1931年，新學(xué)年開學(xué)才兩天，文化古城北平就放不一張安靜的書桌了。9月18日，日本關(guān)東軍炮轟沈陽北大營國民黨軍隊(duì)，發(fā)生了“九•一八”事變。蔣介石實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，集中國民黨精銳部隊(duì)“圍剿”蘇區(qū)紅軍，與此同時(shí)，對日寇屈膝妥協(xié)，竟然命令東北軍張學(xué)良部“絕對不得抵抗”，退入關(guān)內(nèi)。五個(gè)月后東北全境淪陷。馬敘倫人在書齋，講學(xué)著書而不忘世事，他思考國家的前途，擔(dān)憂民族的命運(yùn)。身為國民黨員的馬敘倫，關(guān)注時(shí)局變化，心中郁悶，常以舊體詩遣懷。他在一首詩中寫道：
病起思清睡，連綿爆竹聲。
久忘求利市，誤喜復(fù)名城。
蒿目當(dāng)來日，傷心此舊京。
會看歌舞地，荊棘欲縱橫。
除夕夜，馬敘倫被一陣陣的爆竹聲驚醒。朦朧中，他誤以為是失地收復(fù)的喜慶之聲，繼而方知是達(dá)官貴人“不知亡國恨”，在徹夜歌舞升平。如此下去，北平怕是難保了。“九·一八”事變后，馬敘倫不再參加國民黨組織的活動。
1935年夏，軍委會北平分會代委員長何應(yīng)欽與日本華北駐屯軍司令官梅津美治郎，達(dá)成撤退駐冀中央軍和東北軍，取締一切抗日團(tuán)體和活動的協(xié)定。而在同年8月，中共中央和中華蘇維埃中央政府發(fā)表了《為抗日救國告全體同胞書》（又稱《八一宣言》）。這份公開信指出：在日本帝國主義瘋狂侵略和國民黨政府加緊國的情況下，亡國滅種的慘禍迫在眉睫。為此中共再次呼吁各黨派各界同胞各軍隊(duì)“團(tuán)結(jié)起來，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”。賣國的《何梅協(xié)定》的簽訂，抗日的《八一宣言》的發(fā)表，終于使馬敘倫拍案而起了。他認(rèn)識到：“這哪里是協(xié)定，只是日本帝國主義向蔣介石下的一道命令……蔣介石對日本帝國主義竟甘心恭順到這個(gè)田地。”從而堅(jiān)定地站到了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線一邊。
這一年，馬敘倫、李達(dá)、嚴(yán)景耀、楊秀峰諸教授組建了北平文化界救國會。年底，北平學(xué)生“一二•九”運(yùn)動爆發(fā)，上萬學(xué)生上街游行示威總罷課，抗議滿足日寇“華北政權(quán)特殊化”要求的“冀察政務(wù)委員會成立”。對此，北大文學(xué)院長胡適發(fā)表談話：“罷課是最無益的舉動”，“青年人切不可為一時(shí)沖動所誤而忽略了將來的準(zhǔn)備”。馬敘倫領(lǐng)導(dǎo)的文化界救國會則發(fā)表宣言高度評價(jià)學(xué)生的愛國行動，稱他們“為民族爭生存，愿意犧牲他們的寶貴光陰，愿意以赤血洗白刃，而為民眾的前驅(qū)，作救國的斗士�！�
1936年，在“北京大學(xué)五四運(yùn)動十七周年紀(jì)念會”上，軍警封鎖會場，愛國學(xué)生再度與軍警發(fā)生沖突，年過半百的馬敘倫不顧一切沖入會場即席演講，勉勵學(xué)生“以社會主義救國”，表明他的思想緊隨革命潮流前進(jìn)，開始超越了民主主義范疇。
1936年暮秋，馬敘倫受王昆侖（中共地下黨員，公開身份是國民黨立法委員）委托飛抵成都，以游覽為名會晤四川省主席劉湘，并應(yīng)邀在成都電臺和軍官學(xué)校宣傳抗日。12月12日，張學(xué)良、楊虎城將軍發(fā)動“兵諫”，扣押蔣介石，“西安事變”發(fā)生。為穩(wěn)定國內(nèi)局勢，聯(lián)蔣抗日，不給親日分子以可乘之機(jī)，馬敘倫再度入川會見劉湘，并將有抗日愛國思想的人士推薦給他做顧問。
1937年，馬敘倫攜家眷困守“孤島”上海，失去了生活來源。其時(shí)盟兄湯爾和晚節(jié)不保，當(dāng)了日本帝國主義操縱的“中華民國臨時(shí)政府”議政委員會委員長兼教育總長。馬敘倫聞訊十分厭惡。一日，“湯總長”教人送來了親筆信，馬敘倫拆開信件，見是請他出任北大校長的邀請函，雖是一個(gè)使全家擺脫饑寒的機(jī)會，馬敘倫卻勃然變色，怒斥來人：“我是為了抗日救國而被迫離開北大的。現(xiàn)在敵人全面進(jìn)攻, 國難嚴(yán)重, 我豈能回到敵人刺刀下去混飯吃? ”
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，歷來被中國學(xué)人奉為操守。熟諳古典詩詞，自己也為舊體詩的馬敘倫，又深知“不為五斗米折腰”的作人取義之道。馬敘倫一家生活愈加困窘，像樣一點(diǎn)的衣物典當(dāng)凈盡。不久，汪偽國民政府出籠，馬敘倫當(dāng)年的學(xué)生陳公博作了“立法院院長”，派人專車運(yùn)去大米。馬敘倫邁出書房，把車子擋在了門外。陳公博又叫手下送去現(xiàn)金，敘倫如數(shù)退還。為此，陳叔通先生在給馬敘倫的贈詩中寫下：“貧為儒者分，不改歲崢嶸。”贊揚(yáng)他的書生本色。
淪陷區(qū)八年的生活，馬敘倫不與敵偽汪合作，不與漢奸賣國賊同流合污，全身守志，安貧樂道。為了躲避敵偽的糾纏，他改名鄒華孫。這期間，馬敘倫倒是有了充裕的時(shí)間著書立說，也結(jié)交了不少愛國學(xué)人，帶出了不少莘莘學(xué)子。三十卷、240萬字的《說文解字六書疏證》，百分之九十的篇幅是在這個(gè)時(shí)期完成的。書稿殺青即受到學(xué)術(shù)界高度評價(jià)，同鄉(xiāng)前輩吳士鑒認(rèn)為此書“博采眾說，擇精語詳，有清三百年來，無此杰作”。國學(xué)大師章太炎在看過部分初稿后則稱“條理甚善”。淪陷期間，杭州之江大學(xué)遷到上海英租界復(fù)課，馬敘倫有機(jī)會與之江大學(xué)教授林漢達(dá)共事。這期間還結(jié)識了東吳大學(xué)教員雷潔瓊。共同的理想和追求，使三個(gè)人日后為創(chuàng)建中國民主促進(jìn)會殫精竭慮，共同奮斗。
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