對于毛澤東與中國特色社會主義之間的關系，可以從多方面、多角度地加以闡述，本文就它們之間相互關聯(lián)的三個關鍵詞：科學社會主義、適合中國國情、實事求是的思想原則，加以闡述，來表現(xiàn)它們之間內(nèi)在統(tǒng)一關系和在新的歷史條件下堅持毛澤東思想的重要意義。

一

　　習近平總書記一再指出，中國特色社會主義，就是社會主義，就是科學社會主義。十七大、十八大都對中國特色社會主義的本質(zhì)和內(nèi)涵作了科學定位，指明它既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。眾所周知，堅持科學社會主義的基本原則，是毛澤東領導創(chuàng)立和發(fā)展中國社會主義事業(yè)的立足點，是貫穿中國社會主義建設的全過程，是不能有任何動搖或放棄的基本原則。毫無疑義，這也是毛澤東和中國特色社會主義相聯(lián)結(jié)的前提。

　　在20世紀初新的時代和新的社會條件下，中國共產(chǎn)黨一成立就是以馬克思列寧主義為指導，科學社會主義學說指引了我們黨的斗爭方向。毛澤東確立的新民主主義革命理論，科學地規(guī)定了中國革命互相連接的兩步走的正確發(fā)展途徑，而它所爭取的社會主義前途，就是以科學社會主義為基本原則的。

　　正因為這樣，在新中國建立并基本完成所有制的社會主義改造之后，在中國確立了社會主義經(jīng)濟制度，使中國進入社會主義社會。在中國進入社會主義的1956年，毛澤東稱之為多事之秋，國內(nèi)外都出現(xiàn)了一些新的情況，特別是蘇共二十大和赫魯曉夫全盤否定斯大林的秘密報告，引發(fā)了世界范圍的反共逆流和國際共產(chǎn)主義運動的大動蕩。針對這種否定無產(chǎn)階級專政和社會主義制度的錯誤思潮，毛澤東先后主持發(fā)表了《無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》和《再論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》兩篇文章，其中，深入總結(jié)了蘇聯(lián)革命和建設的基本經(jīng)驗，這主要是：無產(chǎn)階級的先進分子組織成為共產(chǎn)主義的政黨，它要以馬克思列寧主義為指導，堅持民主集中制和群眾路線；無產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨領導之下，聯(lián)合勞動人民，經(jīng)過革命斗爭從資產(chǎn)階級手里取得政權；在革命勝利以后，無產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨領導之下，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，聯(lián)合廣大的人民群眾，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)工業(yè)的國有化，逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的集體化，從而消滅剝削階級，消滅階級；無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨領導的國家，領導人民群眾有計劃地發(fā)展社會主義經(jīng)濟和社會主義文化，逐步地提高人民群眾的生活水平；無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨領導的國家，堅持反對帝國主義侵略，承認各民族平等，維護世界和平，堅持無產(chǎn)階級國際主義的原則，努力取得各國勞動人民的援助，并且努力援助各國勞動人民和被壓迫民族。文章指明這是反映十月革命道路的，具有普遍意義的，堅持并捍衛(wèi)了科學社會主義的基本原則。

　　與此同時，毛澤東還善于研究實踐中的社會主義提出的新情況、新問題，運用馬克思主義的基本原理加以回答，并提出新的理論觀點指導新的實踐。這些理論觀點，集中體現(xiàn)在毛澤東于1957年6月發(fā)表的《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中。它從哲學的高度回答了時代面臨的重大課題，是我們黨對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一歷史課題最早的、又是非常重要的理論上的探索和回答，它對于鞏固和發(fā)展社會主義奠定了極為重要的理論基礎。

　　毛澤東提出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑仍然是社會主義社會基本矛盾的理論，對于鞏固、完善和發(fā)展社會主義有重要的指導意義。首先，指明矛盾是社會主義社會的前進動力。否認社會主義社會存在著矛盾的觀點，不僅在理論認識上是錯誤的，而且在實踐上也是極其有害的。這正如毛澤東所指出的：“沒有矛盾的想法是不符合客觀實際的天真的想法?！背姓J社會主義社會還有矛盾，在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會使社會主義社會內(nèi)部的統(tǒng)一和團結(jié)日益鞏固。其次，指明社會主義社會基本矛盾的特點，一方面，就其基本方面來說是相適應的，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾，因而能夠在社會主義制度下保護和發(fā)展社會生產(chǎn)力，這就為以經(jīng)濟建設為主要任務奠定了理論基礎；另一方面，它們之間還存在著不相適應的方面，但是屬于非基本的方面，因而能夠通過社會主義制度本身的調(diào)整和改革加以解決，這就為社會主義改革提供了理論依據(jù)，而改革的目的也是為了鞏固和完善社會主義制度。再者，社會主義社會基本矛盾表現(xiàn)在人與人的關系上，存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾，但大量的、主要的是人民內(nèi)部矛盾，因而正確處理人民內(nèi)部矛盾就成為政治生活的主題，這就為社會主義民主政治建設提供了理論基礎。

　　十一屆三中全會以來，鄧小平不僅首先倡導并不斷豐富四項基本原則，而且在實踐中始終旗幟鮮明地堅持四項基本原則，同種種懷疑和否定四項基本原則的錯誤思潮進行了不懈的斗爭。四項基本原則，是科學社會主義基本原則的重要體現(xiàn)。鄧小平明確指出：“對于這四項基本原則，必須堅持，絕不允許任何人加以動搖，并且要用適當?shù)姆尚问郊右源_定”。并說：“我們的宣傳工作還存在嚴重缺點，主要是沒有積極主動、理直氣壯而又有說服力地宣傳四項基本原則，對一些反對四項基本原則的嚴重錯誤思想沒有進行有力的斗爭?！编囆∑街赋?，我們在粉碎“四人幫”之后進行的撥亂反正，是要糾正極左思潮，同時我們還提出要堅持四項基本原則，“如果不堅持這四項基本原則，糾正極左就會變成‘糾正’馬列主義，‘糾正’社會主義。”這充分表明，鄧小平在理論和實踐上堅持四項基本原則的一貫性，是中國特色社會主義的根本立足點。這個論斷，不但為改革開放以來歷次黨的代表大會所確認，而且尊嚴地載入了國家憲法。正如鄧小平晚年所強調(diào)的，四項基本原則是成套設備，動搖了其中任何一項，就動搖了我們國家的根本。同時，他在講改革開放時，總是強調(diào)必須堅持公有制主體地位和共同富裕這兩個社會主義根本原則；在建立社會主義市場經(jīng)濟體制時，強調(diào)我們市場經(jīng)濟的最大優(yōu)勢在于四個堅持，即堅持四項基本原則，等等。這些都體現(xiàn)了科學社會主義基本原則，正是這些原則的堅持，表明了毛澤東與中國特色社會主義的一致性。