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毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義聯(lián)結(jié)的三個(gè)關(guān)鍵詞

發(fā)布時(shí)間:2015-12-29  來(lái)源:《中華魂》

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  堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東創(chuàng)立的實(shí)事求是的思想路線(xiàn),是毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義相聯(lián)接的又一個(gè)重要問(wèn)題。毛澤東按照馬克思主義的思想原則,在克服黨內(nèi)為害甚烈的教條主義的錯(cuò)誤傾向中,為我們黨確立了實(shí)事求是的思想原則,即馬克思主義的思想路線(xiàn),從而為革命和建設(shè)的勝利奠定了最重要的思想基礎(chǔ)。這里,以參與黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)核心的陳云對(duì)毛澤東的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的深刻理解為例,來(lái)說(shuō)明毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義相聯(lián)接、相統(tǒng)一的重要性。

  重視思想方法是黨的思想路線(xiàn)的一個(gè)重要特征。陳云回憶說(shuō): “我曾以為自己過(guò)去犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)少。毛主席對(duì)我說(shuō),你不是經(jīng)驗(yàn)少,是思想方法不對(duì)頭。他要我學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。過(guò)了一段時(shí)間,毛主席還是對(duì)我說(shuō)犯錯(cuò)誤是思想方法問(wèn)題,他以張國(guó)燾的經(jīng)驗(yàn)并不少為例加以說(shuō)明。第三次毛主席同我談這個(gè)問(wèn)題,他仍然說(shuō)犯錯(cuò)誤是思想方法問(wèn)題。”這使他認(rèn)識(shí)到,要把思想方法搞對(duì)頭的重要性,要把思想方法搞對(duì)頭,就是要正確對(duì)待馬克思主義,確立一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的思想方法;只有把思想方法搞對(duì)頭,黨才有可能判明局勢(shì),了解周?chē)伦兊膬?nèi)在聯(lián)系,預(yù)察事變的進(jìn)程,不僅洞察事變?cè)谀壳霸鯓影l(fā)展和向何處發(fā)展,而且洞察事變?cè)趯?lái)怎樣發(fā)展和向何處發(fā)展,從而保證黨的政策和行動(dòng)的正確性。而要做到這一點(diǎn),首先就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)際工作都是每個(gè)共產(chǎn)黨員不可或缺的責(zé)任”,這就把學(xué)習(xí)提高到黨性原則的高度上加以認(rèn)識(shí),并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。他希望領(lǐng)導(dǎo)干部不要因?yàn)榕路附虠l主義錯(cuò)誤而不敢讀書(shū),我們反對(duì)教條主義,決不是不要讀書(shū)?,F(xiàn)在我們的毛病,是馬列主義不夠,“所以有些同志就上人家的當(dāng),成了教條主義的俘虜”。他主張通過(guò)學(xué)習(xí),掌握馬克思列寧主義觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,把理論上、思想方法上搞好了,對(duì)黨對(duì)革命是大有好處的。如果不學(xué)習(xí),不端正思想方法,“昏頭昏腦就很可能是跌筋頭的候補(bǔ)者”。陳云根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),非常注重各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要重視思想方法問(wèn)題,他說(shuō):“學(xué)習(xí)理論,最要緊的,是把思想方法搞對(duì)頭”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)理論“首先要學(xué)哲學(xué),學(xué)習(xí)正確觀察問(wèn)題的思想方法。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通,就總是要犯錯(cuò)誤?!痹谛碌臍v史時(shí)期,他多次闡明“身負(fù)重任和學(xué)習(xí)哲學(xué)”的關(guān)系問(wèn)題,他指出,要把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好,最要緊的,是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭,這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。他深有體會(huì)地說(shuō):“學(xué)習(xí)哲學(xué),可以使人開(kāi)竅。學(xué)好哲學(xué),終身受用。”陳云強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要做好工作,首先思想方法要對(duì)頭,這就要學(xué)習(xí)政治理論,特別要學(xué)習(xí)馬列主義哲學(xué)。毛主席的思想方法、工作方法之所以為黨內(nèi)同志稱(chēng)道,就是因?yàn)槊飨莆樟笋R列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,概括起來(lái)就是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、調(diào)查研究,一分為二。這就是唯物辯證法,就是我們觀察、分析、解決問(wèn)題的方法。他特別強(qiáng)調(diào),如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通,就不可避免地要犯錯(cuò)誤。

  陳云對(duì)毛澤東倡導(dǎo)的調(diào)查研究方法深有體會(huì),認(rèn)為它是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的必然要求和不可分割的部分。他曾回憶說(shuō),他在上個(gè)世紀(jì)30年代進(jìn)入中央蘇區(qū)后,開(kāi)始對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和服膺的,就是他的深入細(xì)致的調(diào)查研究作風(fēng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),調(diào)查研究中國(guó)的國(guó)情,調(diào)查研究蘇區(qū)的土地狀況、社會(huì)情況和群眾的要求,作為制定政策的依據(jù),這正是毛澤東把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本方法,是溝通理論和實(shí)際的不可或缺的中間環(huán)節(jié)和橋梁。陳云一貫遵循毛澤東倡導(dǎo)的工作路線(xiàn)和工作方法,在處理每個(gè)問(wèn)題和作出每項(xiàng)決策的時(shí)候,總要先進(jìn)行認(rèn)真的、周密的調(diào)查研究。他說(shuō):“我們做工作,要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況,用不到百分之十的時(shí)間決定政策。所有正確的政策,都是根據(jù)對(duì)實(shí)際情況的科學(xué)分析而來(lái)的。有的同志卻反過(guò)來(lái),天天忙于決定這個(gè),決定那個(gè),很少調(diào)查研究實(shí)際情況。這種工作方法必須改變。要看到,片面性總是來(lái)自忙于決定政策而不研究實(shí)際情況。”

  在新的歷史時(shí)期,為了穩(wěn)妥、健康地推行改革開(kāi)放,陳云提出,改革的步子要穩(wěn),從試點(diǎn)著手,摸著石頭過(guò)河,邊實(shí)踐,邊探索,邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。早在1951年陳云就主張?jiān)诠ぷ髦幸€(wěn)步前進(jìn),反對(duì)急躁冒進(jìn),急于求成。當(dāng)時(shí)他就把這種思想方法形象地比喻為摸著石頭過(guò)河。他說(shuō):“這叫摸著石頭過(guò)河。搞急了是要出毛病的。毛毛草草而發(fā)生錯(cuò)誤和穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)而慢一點(diǎn)相比較,我們寧可采取后者。尤其是處理全國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,更須注意這點(diǎn)。”在新的歷史時(shí)期陳云同樣強(qiáng)調(diào):“我們要改革,但是步子要穩(wěn)。因?yàn)槲覀兊母母?,?wèn)題復(fù)雜,不能要求過(guò)急。改革固然要靠一定的理論研究、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè),更重要的還是要從試點(diǎn)著手,隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),也就是要‘摸著石頭過(guò)河’。開(kāi)始時(shí)步子要小,緩緩而行?!薄斑@絕對(duì)不是不要改革,而是要使改革有利于調(diào)整,也有利于改革本身的成功。”應(yīng)當(dāng)說(shuō),這是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),新中國(guó)60年來(lái)經(jīng)濟(jì)工作中出現(xiàn)的失誤,幾乎都是由于急于求成,片面追求速度,貪大貪多而脫離了中國(guó)的國(guó)情造成的。正如陳云所認(rèn)為的,做工作,不能只想快。慢一點(diǎn),穩(wěn)一點(diǎn),少走彎路,走彎路的損失比慢一點(diǎn)的損失多。由此可見(jiàn), “摸著石頭過(guò)河”,是蘊(yùn)含著調(diào)查研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的工作原則和工作方法。改革開(kāi)放30多年來(lái)所經(jīng)歷的歷史證明,這一充滿(mǎn)唯物辯證法的領(lǐng)導(dǎo)原則和工作方法,對(duì)于保證前無(wú)古人的改革開(kāi)放沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展,有著重要的作用和意義。

  毛澤東曾提出沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),后來(lái)又把調(diào)查研究作為轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。事實(shí)證明,調(diào)查研究是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的必經(jīng)途徑,也只有堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法,也才有可能把我們的思想方法搞對(duì)頭。毛澤東十分欣賞陳云注重調(diào)查研究的工作作風(fēng),稱(chēng)贊說(shuō),陳云同志是非常注重調(diào)查研究的,不經(jīng)過(guò)調(diào)查研究是不輕易發(fā)表意見(jiàn)的。陳云這種忠實(shí)于黨的思想路線(xiàn)和甘當(dāng)小學(xué)生的精神,是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

  由上可見(jiàn),毛澤東確立的實(shí)事求是的思想路線(xiàn),就是堅(jiān)持馬克思主義的普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想原則,其中心思想就是要把我們的思想方法搞對(duì)頭,掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的根本途徑就是調(diào)查研究,通過(guò)正確的調(diào)查研究制訂出符合客觀需要和人民群眾愿望的方針政策;政策貫徹之后,通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤??偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)也是調(diào)查研究。這對(duì)于我們?cè)诟母镩_(kāi)放新時(shí)期保證正確的發(fā)展方向,有重要的指導(dǎo)意義。

作者:梁柱     責(zé)任編輯:施海燕