對(duì)許多人特別是國(guó)外觀察者來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)直就是一個(gè)“謎”。對(duì)于這個(gè)“謎”，可以從歷史、人民、文化、實(shí)踐和世界五個(gè)維度來(lái)深入認(rèn)識(shí)和理解。

　　■歷史的維度：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)應(yīng)運(yùn)而生、隨事而制、因時(shí)而變的政黨

　　20世紀(jì)初的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、四分五裂，所面臨的最重大的歷史任務(wù)，就是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放。當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)人物、政治力量都為此進(jìn)行了奔走努力，但其中多數(shù)都?xì)w于失敗。哪種政治勢(shì)力能夠從中脫穎而出，主要取決于“三個(gè)一”：能否用一種先進(jìn)的學(xué)說(shuō)把民眾武裝起來(lái)，用一種恰當(dāng)?shù)姆绞桨衙癖娊M織起來(lái)，用一種正確的道路把民眾帶動(dòng)起來(lái)。而正是馬列主義的先進(jìn)理論、共產(chǎn)黨的組織形態(tài)和“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路探索成就了中國(guó)共產(chǎn)黨，使得她從眾多政治勢(shì)力中脫穎而出，成為當(dāng)時(shí)最重要的政治力量之一。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速崛起壯大，在抗戰(zhàn)結(jié)束后迅速擊敗國(guó)民黨取得中國(guó)革命的勝利，靠的都是在以往所積累的“三個(gè)一”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的任務(wù)重心轉(zhuǎn)移到了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興上來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了歷史上最重大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，其心情之迫切、投入之巨大、收效之顯著，也都是中國(guó)歷史上前所未有的。20世紀(jì)70年代的世界已經(jīng)發(fā)生了根本性變化，在中國(guó)與世界差距拉大的情況下，為了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然決然領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了改革開(kāi)放這一偉大的歷史創(chuàng)舉，使得中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代發(fā)展潮流和節(jié)奏，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從歷史的維度看，能夠始終把握歷史潮流，密切著眼歷史任務(wù)，較好完成歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨的功業(yè)可以說(shuō)在世界政黨史上是絕無(wú)僅有的。

　　■人民的維度：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)服務(wù)人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、回應(yīng)人民的政黨

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就確立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，而不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)利益集團(tuán)的特殊利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政治勢(shì)力的最大特色所在，也是她的最大優(yōu)勢(shì)所在。人民群眾是最講究實(shí)惠的，中國(guó)共產(chǎn)黨并不是僅僅把服務(wù)人民掛在口頭上，而是在自身的活動(dòng)中予以體現(xiàn)，也就是說(shuō)，通過(guò)自身卓有成效的對(duì)人民的領(lǐng)導(dǎo)，達(dá)到服務(wù)人民的目的，在領(lǐng)導(dǎo)人民中服務(wù)人民。而為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人民的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立一切向人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信人民自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要通過(guò)宣傳教育人民群眾、組織動(dòng)員人民群眾，維護(hù)和保障人民群眾權(quán)益、促進(jìn)和提升人民群眾素質(zhì)等增強(qiáng)服務(wù)人民的本領(lǐng)。

　　正是在黨和人民的關(guān)系上，我們可以看出，共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，但并非傲然以領(lǐng)導(dǎo)者自居，而是時(shí)時(shí)處處注重?cái)[正與人民群眾的關(guān)系，時(shí)時(shí)處處提醒自己要牢記“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”，從而始終保持一種服務(wù)人民、感恩人民、敬畏人民的政治立場(chǎng)和姿態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史階段，之所以能夠以大無(wú)畏的精神、氣吞山河之勢(shì)開(kāi)展各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，靠的就是始終與人民群眾在一起的這種自信。而中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人之所以義無(wú)反顧地推行某項(xiàng)舉措，靠的也正是能夠得到老百姓擁護(hù)和支持的信心。

　　■文化的維度：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政黨

　　當(dāng)文化觀念的束縛成為封建傳統(tǒng)的最后藏身之地的時(shí)候，以最徹底革命的姿態(tài)登上中國(guó)歷史舞臺(tái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，不打破傳統(tǒng)文化的“神圣權(quán)威”，就不能使人民獲得思想的解放；當(dāng)文化教育的落后成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最欠缺的短板的時(shí)候，以徹底改造中國(guó)社會(huì)為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨，不打破舊的文化殘余，便不能順利地構(gòu)建新社會(huì)。所以客觀地看，中國(guó)共產(chǎn)黨是在汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華的基礎(chǔ)上，以構(gòu)建科學(xué)的、民族的、大眾的先進(jìn)文化為目標(biāo)，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)的。