中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。同時要看到，中國共產(chǎn)黨在揚棄的基礎(chǔ)上，以更高的境界傳承、發(fā)展和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如，中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，與中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的仁義禮智信等，具有密不可分的關(guān)系。再進一步說，中國共產(chǎn)黨的政體設(shè)計、治國方略以及決策機制等，更是從中國傳統(tǒng)文化中汲取甚多。

　　■實踐的維度：中國共產(chǎn)黨是一個理性務(wù)實、頭腦靈活、創(chuàng)造性很強的政黨

　　研究和觀察中國共產(chǎn)黨的當(dāng)代學(xué)者，常常在以下兩個方面迷惑不解：一方面，他們對于中國共產(chǎn)黨堅信“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“黑貓白貓，捉住老鼠就是好貓”等迷惑不解；另一方面，他們對于中國共產(chǎn)黨在改革開放年代歷經(jīng)市場化、信息化、全球化等的沖擊而依然擁有強大的執(zhí)政能力迷惑不解。實際上，答案只有一個：中國共產(chǎn)黨是一個理性務(wù)實、頭腦靈活、創(chuàng)造性很強的政黨。

　　革命戰(zhàn)爭年代，在牢牢堅持原則和底線的情況下，必須確保思想解放、頭腦靈活、創(chuàng)造性強，這已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的“潛意識”。正是這種極其務(wù)實的思維特征，成就了中國共產(chǎn)黨的豐功偉績。改革年代，中國共產(chǎn)黨堅信：如果不能發(fā)展經(jīng)濟，不能提高人民生活，話說得再好聽也沒有用，所以對內(nèi)才有了“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”的治國策略，對外才有了“不以意識形態(tài)劃線”的國際戰(zhàn)略。如今，中國共產(chǎn)黨依然堅持以理性務(wù)實的態(tài)度治國理政，什么問題突出就解決什么問題，哪個問題尖銳就優(yōu)先考慮哪個問題，不空談理想，不徒羨虛名，不跟風(fēng)追隨，說實話、辦實事、求實效，一步一個腳印地扎扎實實把自己的事情辦好。

　　■世界的維度：中國共產(chǎn)黨是一個具有世界眼光、全球視野、開放胸懷的政黨

　　民主革命時期，盡管中國共產(chǎn)黨土生土長，但并不土里土氣。一方面，馬列主義的話語、思維和見識，對聽?wèi)T了“四書五經(jīng)”的中國人來說是相當(dāng)“洋氣”的。另一方面，初期追隨中國共產(chǎn)黨的人，有相當(dāng)比例是留過洋、見過大世面的知識分子，他們對于世界各國主要是西方國家的了解，要遠超于當(dāng)時一般的中國人，因此他們急于改變現(xiàn)狀的激情，也遠超于當(dāng)時一般的中國人。這兩方面就決定了中國共產(chǎn)黨從歷史基因上說，始終具有一種世界眼光、全球視野和開放胸懷。

　　改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨更深刻認識到：當(dāng)代中國的發(fā)展，深深得益于當(dāng)代世界的全球化浪潮，深深得益于對當(dāng)代國際社會事務(wù)的參與，深深得益于中國的對外開放，因此再也不能回到過去那種“關(guān)起門來搞建設(shè)”的狀態(tài)了。當(dāng)然，也正是從全方位開放中，中國共產(chǎn)黨對于中國和世界的發(fā)展趨勢，有了更生動、豐富和扎實的理解：中國要永遠做一個學(xué)習(xí)大國，對世界文明優(yōu)秀成果，對各國政黨的好經(jīng)驗好做法，都應(yīng)當(dāng)借鑒吸收；對于世界各國共同面臨的環(huán)境、安全等難題，中國愿意與世界各國協(xié)同解決。同時，在相互交流中，中國共產(chǎn)黨也深深感受到：世界各國的政治、文化是多樣性的，沒有一個固定的模式可以適用于所有的國家，沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量所有的政黨。中國保持自身的獨特性，本身就是對人類文明的一個貢獻。因此，中國共產(chǎn)黨更應(yīng)當(dāng)堅持理論自信、道路自信和制度自信，更加注重挖掘中國經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生動力，更加積極凸顯自身的國家特色、民族特色。

　?。ㄗ髡邽橹醒朦h校中國特色社會主義理論體系研究中心研究室常務(wù)副主任）