中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)代表了中國(guó)歷史發(fā)展的方向。一個(gè)政黨的統(tǒng)治的正當(dāng)性關(guān)鍵在于能否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方向，能否代表最廣大人民的根本利益。近代中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生以來(lái)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，因此中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)代表了中國(guó)歷史發(fā)展的方向，獲得了中國(guó)最廣大人民的支持?？箲?zhàn)時(shí)受派擔(dān)任駐第十八集團(tuán)軍總司令部少將聯(lián)絡(luò)參謀的徐佛觀(guān)，曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“在彼勢(shì)力范圍內(nèi)之民眾，雖萬(wàn)分痛苦，而一草一木不能不為其效命?！彼€說(shuō)：“我又是信仰歷史巨流的人，不以為毛有本領(lǐng)跳出巨流之外”，他認(rèn)為“中共許多現(xiàn)象，只有順著歷史的巨流來(lái)加以解釋?zhuān)藕虾跚槔怼?。“回到重慶后，我和當(dāng)時(shí)負(fù)有較重要責(zé)任的人談天，認(rèn)為國(guó)民黨若不改建為代表社會(huì)大眾利益的黨，共產(chǎn)黨即會(huì)奪取整個(gè)政權(quán)?！毙旆鹩^(guān)的這些話(huà)，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的潮流，代表了中國(guó)人民大眾利益。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，沒(méi)有任何自己的私利，始終為中國(guó)最廣大人民謀利益。95年的歷史證明了，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是代表是中國(guó)最廣大人民根本利益的唯一政黨，始終順應(yīng)了中國(guó)歷史的發(fā)展方向！

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族復(fù)興的需要。在中國(guó)國(guó)家政治生活和各項(xiàng)事業(yè)中，由于中國(guó)共產(chǎn)黨居于領(lǐng)導(dǎo)的地位，黨的路線(xiàn)、方針、政策正確與否，工作做得好壞，關(guān)系著國(guó)家的前途和社會(huì)主義事業(yè)的成敗，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把十幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)具有高度覺(jué)悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒(méi)有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無(wú)成。這是全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到的真理。人民的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的核心力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義覺(jué)悟的、有革命紀(jì)律的先進(jìn)隊(duì)伍。在中國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的97年歷史中，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個(gè)像列寧所說(shuō)的聯(lián)系廣大勞動(dòng)群眾的黨。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義的新中國(guó)。事實(shí)上，離開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰(shuí)來(lái)組織社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化？誰(shuí)來(lái)組織中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化？在今天的中國(guó)，決不應(yīng)該離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)沒(méi)有錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實(shí)施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo)，也還是一個(gè)必須認(rèn)真考慮和努力解決的問(wèn)題，但是這決不能成為要求削弱和取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷多次錯(cuò)誤，但是每一次都依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)而不是離開(kāi)黨糾正了自己的錯(cuò)誤。今天的黨中央堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的民主和人民民主，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了巨大的成就。在這樣的情況下，質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性，這是廣大群眾所不能容許的。這事實(shí)上只能導(dǎo)致無(wú)政府主義，導(dǎo)致社會(huì)主義事業(yè)的瓦解和覆滅，導(dǎo)致中華民族復(fù)興事業(yè)的夭折。從根本上說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切，更不可能有中華民族的偉大復(fù)興。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有一條正確的政治路線(xiàn)；沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面；沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神就提倡不起來(lái)；沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，真正又紅又專(zhuān)、特別是有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力的隊(duì)伍也建立不起來(lái)。這樣，社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)世界和平的斗爭(zhēng)，也就沒(méi)有一個(gè)力量能夠領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行。這是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的客觀(guān)事實(shí)。中國(guó)一向被稱(chēng)為一盤(pán)散沙，但是自從中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，成為全國(guó)團(tuán)結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了。只要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，那就不僅能夠把全黨的力量，而且能夠把全國(guó)人民的力量集合起來(lái)，干出轟轟烈烈的事業(yè)。資本主義國(guó)家的多黨制是資產(chǎn)階級(jí)互相傾軋的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)決定的，它們誰(shuí)也不代表廣大勞動(dòng)人民的利益。在資本主義國(guó)家，人們也不可能有共同的理想，許多人就沒(méi)有理想。這種狀況是它們的弱點(diǎn)而不是強(qiáng)點(diǎn)，這使它們每個(gè)國(guó)家的力量不可能完全集中起來(lái)，很大一部分力量互相牽制和抵消。中國(guó)也是多黨，但是，中國(guó)的其他黨，是在承認(rèn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)前提下面，服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)的。中國(guó)人民有共同的根本利益和崇高理想，即建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，并在最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以能夠在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致。中國(guó)共產(chǎn)黨同其他幾個(gè)黨長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。但是，中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的；動(dòng)搖了就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中華民族偉大復(fù)興需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)！

　?。ㄗ髡邌挝唬褐袊?guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院）