黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央緊密結(jié)合世情、國(guó)情、黨情的新變化，著力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵、夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)，在新的歷史起點(diǎn)上續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

　　續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章具有豐富內(nèi)涵

　　中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，科學(xué)回答了在中國(guó)這樣的巨型國(guó)家、最大發(fā)展中國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的難題，既符合中國(guó)國(guó)情，又具有世界意義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，賦予續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章以豐富內(nèi)涵。

　　深入理解新理念。發(fā)展理念是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。面對(duì)全面建成小康社會(huì)決勝階段復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)新機(jī)遇和新矛盾新挑戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。習(xí)近平同志系統(tǒng)闡述了新發(fā)展理念的內(nèi)涵和要求，指出新發(fā)展理念“在理論和實(shí)踐上有新的突破，對(duì)破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)具有重大指導(dǎo)意義”。新發(fā)展理念在發(fā)展動(dòng)力上，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力；在發(fā)展內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)是可持續(xù)發(fā)展的必然要求；在發(fā)展條件上，強(qiáng)調(diào)綠色是中華民族永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；在發(fā)展的外部環(huán)境上，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的必然選擇；在發(fā)展目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新發(fā)展理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，突出目標(biāo)牽引、聚焦問(wèn)題導(dǎo)向、著力補(bǔ)齊短板，深刻揭示了在當(dāng)今時(shí)代實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)路徑，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。

　　全面把握新思想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍提出了一系列內(nèi)涵豐富、思想深刻、特色鮮明的新思想，比如：提出關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想，明確了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量；提出關(guān)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，明確了“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這個(gè)全面深化改革的總目標(biāo)；提出關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想，明確了我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略；提出關(guān)于以人民為中心的發(fā)展思想，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的思想，關(guān)于推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思想等，開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界；提出關(guān)于全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的思想，開(kāi)辟了黨的軍事指導(dǎo)理論新境界；提出關(guān)于推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系、打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想，推進(jìn)外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境；等等。這一系列新思想，充分體現(xiàn)在習(xí)近平同志系列重要講話當(dāng)中，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。

　　貫徹落實(shí)新戰(zhàn)略。協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是我們黨治國(guó)理政方略與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的新發(fā)展。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。全面深化改革是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的活力之源。全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)工程。全面從嚴(yán)治黨是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的關(guān)鍵所在。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不僅是我們黨在新形勢(shì)下治國(guó)理政的總方略，也是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略?！八膫€(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，既有全局又有重點(diǎn)，是有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的頂層設(shè)計(jì)，全面深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章具有深厚基礎(chǔ)

　　當(dāng)前，面對(duì)世界空前激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)國(guó)內(nèi)艱巨的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代召喚，用中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟凝聚人心、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，是擺在我們面前最重要最緊迫的課題。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略具有科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、深厚的歷史底蘊(yùn)、深邃的文化內(nèi)涵、鮮明的實(shí)踐特質(zhì)，為續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章提供了深厚基礎(chǔ)。

　　科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。重視哲學(xué)、學(xué)習(xí)哲學(xué)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，馬克思主義哲學(xué)是我們黨的基本功和看家本領(lǐng)。2013年12月3日中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)和2015年1月23日中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)，主題分別是“歷史唯物主義基本原理和方法論”“辯證唯物主義基本原理和方法論”。正是由于系統(tǒng)掌握了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，黨的十八大以來(lái)，我們黨才能排除一切干擾，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并且以一系列富有創(chuàng)造性的思想觀點(diǎn)、理念理論和戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略部署，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。比如，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，反映了直面中國(guó)問(wèn)題的實(shí)踐論、人民至上的歷史主體論、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)推進(jìn)的方法論，是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)?？茖W(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，使我們?cè)谶M(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)時(shí)，能夠始終保持戰(zhàn)略定力，增強(qiáng)前瞻性、科學(xué)性、系統(tǒng)性。

　　深厚的歷史底蘊(yùn)。歷史是一面鏡子，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章，既要從世界社會(huì)主義500年的發(fā)展脈絡(luò)中認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位，又要從中華文明五千年的歷史傳承中把握中國(guó)道路的歷史縱深，還要從歷史上治國(guó)理政實(shí)踐中總結(jié)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)。在歷史的宏大視野中，如果把世界社會(huì)主義比作一部氣勢(shì)恢弘、跌宕起伏的交響樂(lè)，中國(guó)特色社會(huì)主義就是其中的華彩樂(lè)章。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既有升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩不安的深刻教訓(xùn)。治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情可以作為今天的鏡鑒。深厚的歷史底蘊(yùn)，保障中國(guó)特色社會(huì)主義能夠借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)，以史為鑒、更好前進(jìn)。

　　深邃的文化內(nèi)涵。對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是支撐和內(nèi)涵。五千年的中華文化代代相傳、生生不息，中華民族偉大復(fù)興要以中華文化復(fù)興為條件。從重要性看，中華文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從具體內(nèi)涵看，要挖掘和闡發(fā)中華文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。從方法上看，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新，對(duì)中華傳統(tǒng)文化要有鑒別地加以對(duì)待、有揚(yáng)棄地予以繼承。重點(diǎn)是做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又富有時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的中華文化成果傳播出去。深邃的文化內(nèi)涵，使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興具備堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

　　鮮明的實(shí)踐特質(zhì)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐第一的基本觀點(diǎn)。沒(méi)有實(shí)踐的精神、創(chuàng)新的追求、探索的勇氣，就沒(méi)有改革開(kāi)放和中國(guó)道路。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略是在實(shí)踐中形成的，也是在實(shí)踐中發(fā)展的，具有鮮明的實(shí)踐特質(zhì)。正如習(xí)近平同志所指出的，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦；要抓實(shí)、再抓實(shí)，不抓實(shí)，再好的藍(lán)圖只能是一紙空文，再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，鍥而不舍、勇往直前的恒心，落細(xì)落小落實(shí)的韌性，艱苦奮斗、不懈奮斗、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)前所未有的光明前景，中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)更為旺盛的生機(jī)活力。

　?。ㄗ髡邽榻逃恐袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、北京大學(xué)教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年05月18日 07 版）