【編者按】一個民族要躋身時代的前列，離不開理論的指引；一個政黨要帶領(lǐng)人民不斷戰(zhàn)勝困難、取得新的發(fā)展成果，離不開理論武裝。近日，我們邀請到中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題組首席專家嚴書翰教授做客人民網(wǎng)·中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)的訪談，就“理論創(chuàng)新與中華民族偉大復興”這個話題和網(wǎng)友作交流。

　　主持人：各位網(wǎng)友，歡迎收看“中國航向——慶祝建黨95周年系列微黨課”欄目?；仡櫸覀凕h成立90多年、執(zhí)政60多年的風雨歷程，從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀到習近平總書記系列重要講話，我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，用當代中國的馬克思主義引領(lǐng)我們前進?；仡櫣廨x歷程，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗磨難無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗，我們應(yīng)該如何看待理論創(chuàng)新的重要性？

　　嚴書翰：在回答如何看待理論創(chuàng)新的重要性這個問題時，我想起了幾年前我在與西方政黨代表團座談時一位西方學者向我提的一個問題。他說：西方政黨執(zhí)政像“鐘擺效應(yīng)”（即來回擺也就是輪流執(zhí)政），中共執(zhí)政像“時針效應(yīng)”（即不停地往前走）。請問中共長期執(zhí)政有什么“奧秘”。我當時回答：“奧秘”是有的，其中最重要的一條就是我們能做到不斷推進黨的理論創(chuàng)新。

　　我們黨的理論創(chuàng)新是在總結(jié)實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，不是拍腦袋瓜形成的，這確實是中國共產(chǎn)黨和她所為之奮斗的事業(yè)長盛不衰的“奧秘”。正是從這個意義上我們講：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@一點我們要理直氣壯，這就叫著政治定力。因此，我們要從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的高度，來認識理論創(chuàng)新的極端重要性。概括地講，理論創(chuàng)新關(guān)系我們黨的興衰存亡。

　　主持人：在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，取得了一個又一個勝利。如果從總體上梳理一下，黨在各個時期分別取得了哪些理論創(chuàng)新成果？

　　嚴書翰：現(xiàn)在梳理黨的理論創(chuàng)新成果，一般都從階段性成果上來進行梳理。比如，從毛澤東思想一直講到習近平總書記系列重要講話，這是通常使用的方法。我還是強調(diào)講兩次歷史性飛躍。這是黨的文獻和習近平總書記多次講話中講到的。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。

　　我為什么強調(diào)兩次歷史性飛躍，因為我們黨領(lǐng)導中國人民進行95年奮斗主要經(jīng)歷這兩大實際：一是28年革命的實際，二是60多年建設(shè)和改革的實際。馬克思主義同中國這兩大實際相結(jié)合才產(chǎn)生了兩大理論成果。今天我們從兩次歷史性飛躍看問題，有幾點會看得很清楚：第一，“中國的革命是偉大的，但是革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”。我們用了28年時間實現(xiàn)了建立新中國的目標，用了60多年時間搞建設(shè)改革，雖然取得歷史性成就，但還未實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。第二，90多年來，形象地講，我們黨領(lǐng)導中國人民就是不斷解決“挨打”、“挨餓”、“挨罵”這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，“挨打”和“挨餓”這兩個問題基本得到解決，但“挨罵”問題還沒得到根本解決，這是因為國際話語權(quán)目前還不在我們這邊。第三，在第二次飛躍的理論成果中包括4個階段性成果，這就是鄧小平理論，“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平總書記系列重要講話，這些都屬于中國特色社會主義理論體系范疇，而習近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果。

　　主持人：習近平總書記多次指出，改革開放以來，我們黨不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新。在您看來，應(yīng)該怎么概括這些理論創(chuàng)新成果？黨的理論創(chuàng)新有哪些鮮明的特點？

　　嚴書翰：我國理論界對黨的理論創(chuàng)新成果的概括一般有兩種方式：一是“塊式” 概括，二是“條式” 概括。比如，前面我把中國特色社會主義理論體系概括4個階段性成果即4塊。此外，不少教科書和文章把中國特色社會主義理論體系內(nèi)容概括為14條或16條，這就是“條式” 概括。

　　黨的文獻一般采用“條塊結(jié)合”方式概括，比如，十五大報告在敘述馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合產(chǎn)生了兩大理論成果后，把鄧小平理論概括為10個問題。在此我要提醒網(wǎng)友們注意：今年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表了重要講話，這個講話把改革開放以來我們黨的理論創(chuàng)新成果概括為16項：推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，發(fā)展社會主義民主政治，發(fā)展社會主義協(xié)商民主，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，發(fā)展社會主義先進文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義和諧社會，建設(shè)生態(tài)文明，構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制，實施總體國家安全觀，建設(shè)人類命運共同體，推進“一帶一路”建設(shè)，堅持正確義利觀，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅持走中國特色強軍之路、實現(xiàn)黨在新形勢下的強軍目標，等等。而且還指出這些理論創(chuàng)新成果具有原創(chuàng)性、時代性的鮮明特點。我認為用原創(chuàng)性和時代性來概括這些理論創(chuàng)新成果的鮮明特點，是非常準確的。

　　我們黨的這些理論創(chuàng)新成果的原創(chuàng)性，來自于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐是偉大的創(chuàng)新。鄧小平言簡意賅地指出：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè)，馬克思沒講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。我們只能在干中學，在實踐中摸索”。而時代性主要來自于我們黨具有很強的問題意識。正如習近平總書記指出：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源”。改革開放以來，正是由于我們黨高度重視時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認真研究解決實踐提出的重大而緊迫的問題，從而真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。

　　主持人：我們說，發(fā)展是解決中國一切問題的金鑰匙，是解決我國所有問題的關(guān)鍵?；仡欬h的歷史，我們在發(fā)展觀念更新上，經(jīng)歷了怎樣的過程？

　　嚴書翰：從回顧黨的歷史來把握我們黨發(fā)展觀念的更新，這個角度很好。我認為，只要回顧黨的歷史，我們就可以看到，求發(fā)展的思想是一直伴隨著我們黨前進的。決不能認為我們黨是在1978年之后才有發(fā)展思想的。應(yīng)該看到1978年十一屆三中全會召開后，我們黨實現(xiàn)了把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，從此以后，發(fā)展就成為我們國家的主旋律。但決不能認為，此前我們黨沒有發(fā)展思想。

　　我們黨在新民主主義革命時期就有了發(fā)展的思想，這是由我們黨肩負的歷史使命所決定的。因為我們黨一成立就肩負兩大歷史使命：爭取民族獨立、人民解放（簡稱“救亡”）和實現(xiàn)國家富強、人民幸福（簡稱“發(fā)展”）。新民主主義革命時期，由于中國國情和中國革命的客觀形勢，使我們黨只能長期在幾乎完全沒有現(xiàn)代工業(yè)的最落后的偏僻農(nóng)村開展斗爭。但是以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨對中國一定要走上現(xiàn)代化發(fā)展道路，始終抱有強烈愿望并對此充滿信心。

　　1944年5月22日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)的一次講話中指出：“共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的”，“日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負中國，就是因為中國沒有強大的工業(yè)，它欺侮我們的落后。因此，消滅這種落后，是我們?nèi)褡宓娜蝿?wù)。老百姓擁護共產(chǎn)黨，是因為我們代表了民族與人民的要求。但是，如果我們不能解決經(jīng)濟問題，如果我們不能建立新式工業(yè)，如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護我們”。 1945年召開的黨的七大指出：“中國工人階級的任務(wù)，不但為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的近代化而斗爭?！?/p>

　　當然，當年我們黨把“發(fā)展”理解為“現(xiàn)代化”，把現(xiàn)代化等同于工業(yè)化或工業(yè)社會，雖然從今天的眼光看這些認識還沒到位，但是這些認識卻是非常寶貴的，體現(xiàn)了我們黨當時的認識水平，是符合馬克思主義認識論的。新中國成立前夕，毛澤東向全世界發(fā)出這樣的豪言壯語：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界?！笨梢姡覀凕h對發(fā)展的最初認識，主要體現(xiàn)在黨成立時對肩負的歷史使命的理解和那時候?qū)ΜF(xiàn)代化的認識，以及新中國成立后探索社會主義建設(shè)道路的理論和實踐中。

　　在新中國成立后的第一個30年里，我們在改變一窮二白方面也取得了很大的成就。但是，由于這一時期我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識還知之不多、知之不深，加上當時經(jīng)濟社會發(fā)展水平的限制和復雜的國際環(huán)境的影響，黨對社會主義建設(shè)道路的探索和對發(fā)展的認識出現(xiàn)了挫折，許多關(guān)于現(xiàn)代化發(fā)展的正確思想沒有得到貫徹。但是，這一時期關(guān)于發(fā)展的最初認識為后來我們黨形成發(fā)展的新思想，提供了重要的理論來源和寶貴的思想資料。

　　回顧95年黨的歷史可以清楚地看出，我們黨的發(fā)展思想既一脈相承又有重大創(chuàng)新的演進軌跡：從黨對發(fā)展的最初認識，到十一屆三中全會以后發(fā)展思想的不斷推進，再到十八大以來以習近平同志為總書記的黨中央對發(fā)展思想的重大創(chuàng)新。我認為，這么看黨的發(fā)展思想演進，才是全面的、辯證的。