主持人：習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。站在建黨95周年和即將全面建成小康的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們?nèi)绾卫斫鈭?jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　嚴(yán)書(shū)翰：習(xí)近平總書(shū)記的這段話是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義關(guān)系的精辟論述。我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話可以看到有這么一個(gè)特點(diǎn)：就是習(xí)近平總書(shū)記論述重要問(wèn)題時(shí)，總是把歷史和理論緊密結(jié)合起來(lái)，無(wú)論是闡述中國(guó)夢(mèng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，還是闡述新發(fā)展理念、新常態(tài)等，都是采用史論結(jié)合，用這樣方式講道理是很能說(shuō)服人的。

　　2013年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八精神研討班的講話把世界社會(huì)主義五百年的發(fā)展劃分為6個(gè)時(shí)間段：空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義、蘇聯(lián)模式逐步形成、新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐、我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史決策并開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話中明確把中國(guó)特色社會(huì)主義作為世界社會(huì)主義五百年發(fā)展的6個(gè)時(shí)間段中的完整階段加以論述，實(shí)際上指出了中國(guó)特色社會(huì)主義是從哪里來(lái)，又往哪里去，從而得出前面主持人所念的這個(gè)重要結(jié)論。

　　現(xiàn)在有一種狀況要引起我們警惕：西方一些人總拿“中國(guó)特色”說(shuō)事，最有代表性的觀點(diǎn)有二。一是說(shuō)“中國(guó)特色”就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下搞資本主義，二是說(shuō)“中國(guó)特色”在于既不是社會(huì)主義、又不是資本主義。這些歪論的要害就是不承認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義。對(duì)此，我們要有很強(qiáng)的理論定力，給予有力的批駁。這就需要講清楚“中國(guó)特色”與科學(xué)社會(huì)主義基本原則的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系就是鄧小平同志指出的“老祖宗不能丟”，同時(shí)又要在新的歷史條件下講出老祖宗沒(méi)講過(guò)的有科學(xué)根據(jù)的新話。習(xí)近平總書(shū)記在這次講話就是這么論述的，從而體現(xiàn)了很強(qiáng)的理論定力。

　　我在前面己經(jīng)講了關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路是怎么來(lái)的，習(xí)近平總書(shū)記的講話從史論結(jié)合上作了精辟論述。此后，他在很多地方對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)重要問(wèn)題，作了深刻闡述并加以強(qiáng)調(diào)，從而形成了5個(gè)重要判斷（即5個(gè)“走出來(lái)”）。借此機(jī)會(huì)我與網(wǎng)友一起學(xué)習(xí)這5個(gè)判斷，這對(duì)于我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)中國(guó)夢(mèng)，是非常重要的。習(xí)近平總書(shū)記指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放的30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民90多年的奮斗中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。

　　主持人：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外大局、勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，針對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，提出了一系列新論斷，涉及到國(guó)家發(fā)展的方方面面。您認(rèn)為，這些重要論斷，是如何體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一？

　　嚴(yán)書(shū)翰：黨的十八大以來(lái)才3年多，老百姓確實(shí)感到發(fā)生了很大變化。我作為理論工作者和很多網(wǎng)友一樣更關(guān)心創(chuàng)新，我認(rèn)為這幾年在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面都有創(chuàng)新，而且體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，從而續(xù)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。我就從十八屆五中全會(huì)概括的黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略這三方面講些學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　新理念。就是指創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享這五個(gè)發(fā)展理念?？陀^地說(shuō)，這五個(gè)發(fā)展理念中的每一個(gè)在以往黨的文獻(xiàn)中都出現(xiàn)過(guò)，但是把五個(gè)發(fā)展理念有機(jī)結(jié)合成為一個(gè)整體，并把它作為指導(dǎo)我們發(fā)展的新理念，這就是重大的理論創(chuàng)新。因?yàn)椤袄砟钍切袆?dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。發(fā)展理念是否對(duì)頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。”而且，這五個(gè)發(fā)展理念是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

　　這五個(gè)發(fā)展理念是一個(gè)有機(jī)整體，相互貫通、相互促進(jìn)，不能顧此失彼、相互替代。在此，我僅就綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是綠色發(fā)展具有中國(guó)色彩，包含中國(guó)貢獻(xiàn)。2002年，聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署專(zhuān)門(mén)就中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，提交了一份名為《2002年中國(guó)人類(lèi)發(fā)展報(bào)告：綠色發(fā)展、必選之路》的報(bào)告。“綠色發(fā)展”在這份報(bào)告中第一次被提出來(lái)，因此，綠色發(fā)展從一開(kāi)始就具有中國(guó)色彩。2016年5月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布了《綠水青山就是金山銀山：中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。贊揚(yáng)中國(guó)為實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。二是綠色發(fā)展不僅是手段，更是目標(biāo)。它解決的是人與自然的和諧，這理應(yīng)成為我們的目標(biāo)。不能簡(jiǎn)單地與低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展相提并論。

　　新思想。習(xí)近平治國(guó)理政新思想內(nèi)容豐富，我重點(diǎn)講新常態(tài)。

　　首先，新常態(tài)是世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期和我國(guó)發(fā)展階段性特征及其相互作用的結(jié)果。也就是說(shuō)，新常態(tài)是一個(gè)必經(jīng)的客觀的階段，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不是從頭腦里蹦出來(lái)的概念。新常態(tài)說(shuō)到底，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新的階段性特征形象而準(zhǔn)確的表述。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)?！币虼?，新常態(tài)是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)。因此，新常態(tài)思想也體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。

　　二是要把握新常態(tài)的特點(diǎn)和長(zhǎng)久性。新常態(tài)的特點(diǎn)可以用速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換加以概括。這些特點(diǎn)決定了新常態(tài)的長(zhǎng)久性，也就是說(shuō)新常態(tài)是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)時(shí)間里我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。有些人還沒(méi)跳出以往的思維方式和工作方法，認(rèn)為等新常態(tài)過(guò)去后，原來(lái)那一套做法也許還管用。這種想法要不得。

　　新戰(zhàn)略。黨的十八大以來(lái)，我們黨從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是協(xié)調(diào)推進(jìn)我國(guó)全方位發(fā)展的新戰(zhàn)略。

　　對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的每一個(gè)“全面”中的有關(guān)內(nèi)容，應(yīng)該說(shuō)以前我們黨的文獻(xiàn)也都有。但是今天我們看得很清楚：在建成小康社會(huì)、深化改革、依法治國(guó)和從嚴(yán)治黨前加上“全面”這兩字，體現(xiàn)了時(shí)代性的要求和我們黨對(duì)規(guī)律性的把握。更為重要的是，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央把“四個(gè)全面”融為一體成為協(xié)調(diào)推進(jìn)我國(guó)全方位發(fā)展的新戰(zhàn)略，并把它作為貫徹落實(shí)“十三五”規(guī)劃的總方略和總抓手，這就是重大創(chuàng)新。

　　總之，從繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一上，把握十八大以來(lái)我們國(guó)家在方方面面的創(chuàng)新，就能深刻認(rèn)識(shí)到3年多來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央續(xù)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義的精彩篇章，就能深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人做出不懈的奮斗。我想，這就是在建黨95周年之際，談“理論創(chuàng)新與中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)話題所得出的最重要結(jié)論。

　　主持人：今天非常感謝嚴(yán)老師在建黨95周年這樣一個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)上來(lái)給我們一起回顧過(guò)往，從理論創(chuàng)新和中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)角度來(lái)跟我們進(jìn)行了非常透徹的，也很深入的分享。非常感謝您。在這樣一個(gè)時(shí)間內(nèi)把所有的精華說(shuō)出來(lái)也是很不容易的。非常感謝嚴(yán)老師為我們帶來(lái)的分享。