任小玫:禮貌語(yǔ)言本屬于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)范疇。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是一種語(yǔ)言的社會(huì)應(yīng)用。20世紀(jì)80年代初隨著禮貌語(yǔ)言座談會(huì)在政協(xié)禮堂召開,語(yǔ)言文明問(wèn)題受到社會(huì)極大重視,對(duì)后來(lái)人來(lái)說(shuō)也很有啟發(fā)性。請(qǐng)問(wèn)是在什么樣的背景下,您是由于什么樣的機(jī)緣參與其中的?
魯寶元:四十多年前,1980年9月25日在全國(guó)政協(xié)禮堂小會(huì)議室召開以“禮貌和禮貌語(yǔ)言”為專題的座談會(huì),由北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)發(fā)起,就是當(dāng)年已耄耋之年的老教育家葉圣陶擔(dān)任顧問(wèn)的學(xué)會(huì)。
1980 年6月18日,北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)正式成立。成立之后,會(huì)長(zhǎng)張志公決定邀請(qǐng)社會(huì)各界知名人士舉辦一個(gè)關(guān)于提倡使用禮貌語(yǔ)言的座談會(huì),以引起全社會(huì)重視,改變社會(huì)上語(yǔ)言運(yùn)用方面的混亂狀態(tài)。我當(dāng)時(shí)還在北外附校工作,擔(dān)任北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)兼職秘書,秘書長(zhǎng)張壽康要我作為教師代表與會(huì)發(fā)言,因而才參與其中并見證歷史的。
任小玫:根據(jù)文獻(xiàn)資料記錄,那次座談會(huì)參加者既有語(yǔ)言學(xué)方面的專家學(xué)者,如葉圣陶、呂叔湘、張志公、胡明揚(yáng)、張壽康、周祖謨、俞敏、徐仲華、趙世開等;也有教育界的中小學(xué)教師章熊、周蘊(yùn)玉、李裕德等;還有文藝界的著名相聲演員侯寶林、中央人民廣播電臺(tái)資深播音員夏青、中國(guó)少年兒童出版社社長(zhǎng)葉至善、從事服務(wù)業(yè)的全國(guó)勞動(dòng)模范張秉貴,真可謂群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。
魯寶元:對(duì)。如今出席那次座談會(huì)的前輩許多人都已不在了,年輕的到今天像我,也七老八十了。當(dāng)時(shí)一起工作的語(yǔ)言學(xué)會(huì)的專職秘書、后來(lái)的副會(huì)長(zhǎng)奚博先2023年因病去世時(shí)也84歲高齡了。我與葉老的第一次見面,就是在北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)主持的這次禮貌語(yǔ)言座談會(huì)上。
任小玫:這次令人難以忘懷的、有關(guān)社會(huì)主義精神文明建設(shè)問(wèn)題的暢談會(huì)上,初次會(huì)晤,他留給您最深刻的印象是什么?
魯寶元:記得當(dāng)時(shí)葉老就坐在我斜對(duì)面主席位置上,那時(shí)他雖已是86歲高齡,但精神矍鑠。印象最深的是他的兩條銀白色的、微微向兩邊垂下的長(zhǎng)眉和唇上一道同樣銀白色的胡須,顯出一副慈祥溫厚的氣派,讓人一見頓生敬佩之心。葉老第一個(gè)發(fā)言,一口帶蘇州味的普通話,一句一頓,清楚明了。
他主張,說(shuō)話要有禮貌,語(yǔ)言要和禮貌聯(lián)系起來(lái)?!岸Y貌”這個(gè)詞,第二個(gè)字是“貌”字。這個(gè)“貌”好像是外表的東西,其實(shí)不然,禮貌是和思想意識(shí)、生活習(xí)慣有密切聯(lián)系的。禮貌不是外表,不是臉上笑嘻嘻,話說(shuō)得天花亂墜,而是要“誠(chéng)于中而形于外”。他解釋說(shuō)“誠(chéng)于中”就是要從內(nèi)心尊重對(duì)方,“形于外”就是語(yǔ)言表達(dá)要有禮貌。只有對(duì)人的充分尊重,語(yǔ)言表達(dá)才有可能做到文明禮貌。
在友情提醒語(yǔ)文老師不光要作宣傳,還要自己帶頭——就是他說(shuō)的“先盡其在我”——教語(yǔ)言要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的、敏銳的語(yǔ)感的同時(shí),他對(duì)只在形式上作文章的推行方法進(jìn)行了分析和批評(píng)。尤其是,他批評(píng)某些人講話或作報(bào)告時(shí)常用無(wú)主語(yǔ)的命令句,一開口就是“要怎么樣,要怎么樣”。他詼諧地建議,應(yīng)該把上面的話加上主語(yǔ),改成“咱們要怎么樣,要怎么樣”,作報(bào)告的人也包括在內(nèi),聽眾就會(huì)覺得親切得多。
葉老的發(fā)言不長(zhǎng),但很有針對(duì)性,與會(huì)的人聽了都點(diǎn)頭稱是。當(dāng)今存世的葉老的講話原文,主要是由當(dāng)時(shí)北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)的專職秘書奚博先根據(jù)錄音進(jìn)行整理的,加了一個(gè)標(biāo)題,叫《誠(chéng)于中而形于外》,發(fā)表后曾選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
任小玫:您的發(fā)言是最后一個(gè),主要內(nèi)容是介紹日本中小學(xué)禮貌語(yǔ)言和禮貌教育的情況,并指出日語(yǔ)中的敬語(yǔ)許多來(lái)自中國(guó),我們應(yīng)該恢復(fù)中華民族文明禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng),重新建立禮貌規(guī)范,編寫禮貌語(yǔ)言教材,在社會(huì)推廣使用。我想,當(dāng)時(shí)葉老是注意到了您就是那位給他寫過(guò)信、熱心語(yǔ)文教學(xué)改革的后輩吧?
魯寶元:事實(shí)上是的。會(huì)后,我和學(xué)會(huì)的人送葉老出門,才和他打招呼。葉老握住我的手再次肯定地說(shuō),“你們對(duì)國(guó)外語(yǔ)文教學(xué)的研究是有意義的”。時(shí)間倉(cāng)促,沒有來(lái)得及多談什么,但我那時(shí)深深地感到,葉老已經(jīng)不僅是我心中景仰的偶像,而且是一位我可以親近、可敬的前輩。
任小玫:那次禮貌語(yǔ)言座談會(huì)引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響,國(guó)內(nèi)外媒體的反應(yīng)一定使您們深受鼓舞吧?禮貌語(yǔ)言是語(yǔ)言的社會(huì)應(yīng)用問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)的精神文明建設(shè)中有特殊性。因?yàn)樵谥袊?guó)舊的禮儀模式屢遭破壞,新的又沒有認(rèn)真去建設(shè)。完全恢復(fù)舊的不行,完全照搬洋的也不行。討論禮貌語(yǔ)言是對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步開拓。
魯寶元:是這樣的。據(jù)奚博先先生后來(lái)寫文章回憶,在籌備禮貌語(yǔ)言座談會(huì)之初,北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)有的老先生是不無(wú)顧慮的。因?yàn)槟菚r(shí)語(yǔ)言的教學(xué)應(yīng)用還可以說(shuō)說(shuō),語(yǔ)言的社會(huì)應(yīng)用則被認(rèn)為不是學(xué)問(wèn),“卑之無(wú)甚高論”,語(yǔ)言的機(jī)器應(yīng)用則被排斥在語(yǔ)言學(xué)之外,語(yǔ)言的行業(yè)應(yīng)用(包括科技)又被認(rèn)為主要是各行各業(yè)的事。擔(dān)心討論起來(lái)沒什么好說(shuō)的。等到座談會(huì)召開后,社會(huì)反響較大,才發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目也有文章可做,覺得過(guò)去在語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系方面,研究得很不夠。
座談會(huì)召開的第二天《北京晚報(bào)》頭版頭條就迅速作了報(bào)道。不久,9月30日,學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和我們幾位秘書議論,既然社會(huì)輿論如此贊成提倡禮貌語(yǔ)言,學(xué)會(huì)中也有的學(xué)者和同仁,如語(yǔ)言所的趙世開先生,建議應(yīng)該由學(xué)會(huì)組織編寫關(guān)于禮貌和禮貌語(yǔ)言的教材,作為群眾學(xué)習(xí)的范本,我們應(yīng)該把這件事做起來(lái)。大家都覺得是個(gè)好主意,會(huì)長(zhǎng)張志公先生等拍板,立即給北京出版社的白波同志寫了便函,敲定了這件事。
討論編寫體系時(shí),決定按常用交際場(chǎng)景分類,如學(xué)校、家庭、社交、商業(yè)服務(wù)業(yè)、公共交通、娛樂、體育等等。每類之下又分為若干小項(xiàng)。每項(xiàng)中都包括禮貌說(shuō)明與場(chǎng)景對(duì)話兩部分,把禮貌語(yǔ)言編進(jìn)場(chǎng)景中。目的是想通過(guò)這種解釋和示例建立禮貌規(guī)范,學(xué)習(xí)使用禮貌語(yǔ)言。
任小玫:接下來(lái)就是與收到珍貴的葉老來(lái)信有關(guān)的這一部分故事了吧?
魯寶元:那時(shí)正好張壽康先生要我給葉老送整理后的發(fā)言稿,于是就又附了一封信,告訴他學(xué)會(huì)要編寫禮貌語(yǔ)言一書的事,順便征求他的意見。(插語(yǔ):給葉老發(fā)信談編寫《禮貌和禮貌語(yǔ)言》是10月3日,可惜原件散軼缺失。)葉老得知此事之后,10月7日即給我回了信,支持編寫,并提出具體指導(dǎo)。內(nèi)容如下:
寶元同志惠鑒:
來(lái)書誦悉。承告將編寫禮貌語(yǔ)言教材,其分類及實(shí)地調(diào)查之辦法,我皆贊同。
此編務(wù)須使覽者明曉,所謂禮貌語(yǔ)言并非虛文俗套,人與人相處,蓋本當(dāng)如此。所謂誠(chéng)于中而形于外,果能認(rèn)真待人接物,出言吐語(yǔ)當(dāng)力求適當(dāng),使對(duì)方聞而愉悅舒服。
此編自必多舉例語(yǔ),似可就例語(yǔ)酌取數(shù)例加上說(shuō)明,使讀者知道,照此說(shuō)法為什么好,如果換一個(gè)不禮貌的說(shuō)法為什么不好。這樣說(shuō)明可以使讀者“隅反”,足下以為可行否。
匆匆奉復(fù),即問(wèn)
近佳。
葉圣陶
十月七日
任小玫:葉老的回信,同樣給了大家很大的鼓舞吧?
魯寶元:當(dāng)然!10月16日,《禮貌和禮貌語(yǔ)言》編寫組成立了。
任小玫:編寫小組的成員就是北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)員您(魯寶元)、孫永安、林杏光、藤瑞、奚博先 5位同志。
魯寶元:對(duì),秘書長(zhǎng)張壽康、副會(huì)長(zhǎng)胡明揚(yáng)、理事徐仲華等先生參與指導(dǎo)。10月25日召開編寫會(huì)議,討論編寫計(jì)劃、分工等事項(xiàng)。然后編寫工作就緊鑼密鼓地展開了。編寫的方法是先把社會(huì)生活中常見的交際場(chǎng)景羅列出來(lái),然后把各場(chǎng)景中常用的禮貌用語(yǔ)以對(duì)話的形式編入其中,必要的地方加一些說(shuō)明。參加者分工編寫,進(jìn)程也比較快。就這樣,小組用幾個(gè)月時(shí)間到學(xué)校、商店、旅館、餐廳、汽車公司、郵電局等單位進(jìn)行了調(diào)查,并經(jīng)過(guò)討論,于轉(zhuǎn)年的1月15日個(gè)人負(fù)責(zé)的初稿全部完成。由張壽康先生對(duì)全部的書稿進(jìn)行統(tǒng)稿,奚博先先生也參加了編輯審稿工作。
北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)組織了兩次座談會(huì)。1981年2月27日,北京市教育局、新華社、北京出版社和團(tuán)中央、北京市婦聯(lián)、中央宣傳部等單位的同志參加了討論會(huì)。3月6日召開了第二次征求意見會(huì)。編寫小組根據(jù)大家的意見,進(jìn)行了內(nèi)容的修訂。并加上了參加會(huì)議者的發(fā)言和部分學(xué)者的研究成果。
任小玫:時(shí)間進(jìn)度方面,我聽說(shuō)初稿討論會(huì)上中共中央宣傳部派來(lái)參加的同志也衷心希冀大家快點(diǎn)把這本書趕出來(lái),作為文明禮貌的學(xué)習(xí)材料。是這樣嗎?
魯寶元:的確是。事關(guān)重大,書稿于9月1日完成交付北京出版社。12月9日校對(duì)清樣時(shí),我發(fā)現(xiàn)日文排印有十余處錯(cuò)誤,就仔細(xì)作了修改。那時(shí)的印刷還是人工用鉛字手排,排印工人不熟識(shí)日語(yǔ)的假名。1982年2月24日,我發(fā)現(xiàn)日文排印錯(cuò)誤有的沒有改正,連夜去見了責(zé)任編輯唐棣華,在開印前,又特地到印刷廠作了修改。
國(guó)家層面具體的時(shí)間線是這樣的:1981年11月,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上,葉圣陶、季羨林、金克木、朱德熙、陳定民、侯寶林6位全國(guó)人大代表提出議案:建議從1982年3月1日起,把每年的3月作為“全民文明禮貌月”。提案得到一致通過(guò)。全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、全國(guó)文聯(lián)等9家單位,聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展文明禮貌活動(dòng)的倡議》,向全國(guó)人民特別是青少年,倡議開展“五講四美”文明禮貌活動(dòng)。此后,又開展了以“五講四美三熱愛”為題的宣傳教育活動(dòng)。1982年2月14日,中共中央辦公廳根據(jù)中央書記處的指示,轉(zhuǎn)發(fā)了中共中央宣傳部《關(guān)于深入開展“五講四美”活動(dòng)的報(bào)告》。報(bào)告中規(guī)定:每年3月為“全民文明禮貌月”。
任小玫:1982年3月,在首次文明禮貌月開始時(shí),《禮貌和禮貌語(yǔ)言》一書就出版了。多么鼓舞人心的時(shí)刻?。?/font>
魯寶元:書一出版,一個(gè)月內(nèi)就印了兩次,共計(jì)68萬(wàn)余冊(cè)。并且,還出版了一個(gè)簡(jiǎn)本的《禮貌和禮貌語(yǔ)言》手冊(cè),第一次印數(shù)達(dá)121萬(wàn)余冊(cè)。此后還重印過(guò),印數(shù)不詳。
“倡導(dǎo)文明,書(輸)送禮貌”。這兩本書成批地?cái)[上了各地新華書店的柜臺(tái),成了職工和學(xué)生的學(xué)習(xí)教材。翻到第4頁(yè),上面印著葉老給我們的那封信。當(dāng)時(shí)我真沒想到這件事反響會(huì)如此強(qiáng)烈。機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)也紛紛組織活動(dòng),一時(shí)間社會(huì)風(fēng)氣明顯轉(zhuǎn)變。
新華社先后為禮貌語(yǔ)言座談會(huì)、《禮貌和禮貌語(yǔ)言》的編寫發(fā)了三次消息。后來(lái)唐棣華(責(zé)編)告訴過(guò)奚博先先生:“全國(guó)省、市、自治區(qū)以上的大報(bào)、重要刊物都作了報(bào)道、轉(zhuǎn)載。這我有剪報(bào)?!彼麤]有說(shuō)全,還有一些行業(yè)性小報(bào)和地方報(bào)刊,也有的作了報(bào)道和轉(zhuǎn)載。外國(guó)通訊社屢有報(bào)道和評(píng)論?!秴⒖枷ⅰ吩谝粋€(gè)月內(nèi)連續(xù)刊登這類消息和評(píng)論。這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)由民間學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)起的、引起國(guó)內(nèi)外熱烈反響的大事啊!
任小玫:以學(xué)術(shù)界前輩葉老、張志公老為首發(fā)起倡議,后來(lái)經(jīng)北京市委和一些全國(guó)性的團(tuán)體聯(lián)合,共同進(jìn)一步發(fā)展成了“五講四美”運(yùn)動(dòng),后又加上了“三個(gè)熱愛”,成為了內(nèi)容全面的“五講四美三熱愛”運(yùn)動(dòng)。國(guó)家為此成立一個(gè)常設(shè)部委辦機(jī)構(gòu)專門負(fù)責(zé)此事。文明禮貌由月轉(zhuǎn)成國(guó)家的常年工作,內(nèi)容包括精神文明建設(shè)的所有重要方面,禮貌和禮貌語(yǔ)言也包括在內(nèi)。直至今日,有關(guān)活動(dòng)綿延不斷。可以說(shuō),這是語(yǔ)言學(xué)界的一次輝煌。
魯寶元:20世紀(jì)80年代社會(huì)各界積極向上,關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,為精神文明建設(shè)團(tuán)結(jié)一心,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,得到黨和國(guó)家支持和肯定,并取得了明顯的成績(jī)。
我有幸在老一輩語(yǔ)言學(xué)家的指導(dǎo)下,參與座談會(huì)討論和具體事務(wù)工作,及其后《禮貌和禮貌語(yǔ)言》一書的編寫工作,至今覺得對(duì)我從事的語(yǔ)言研究和語(yǔ)言教育工作仍有參考和借鑒作用。
現(xiàn)在回想起編寫《禮貌和禮貌語(yǔ)言》一書的事,覺得當(dāng)時(shí)我們那些搞語(yǔ)言的人確實(shí)有點(diǎn)兒書生氣,以為靠一本書就可以規(guī)范社會(huì)的語(yǔ)言生活或靠宣傳運(yùn)動(dòng)就能解決問(wèn)題。而回想起葉老一開始就支持我們的發(fā)言與信函,以及隨后醞釀通過(guò)的兩會(huì)提案等,心里覺得溫暖的同時(shí),覺得他比我們的認(rèn)識(shí)要深刻得多。他的信里一再?gòu)?qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中”才能“形于外”,他的著眼點(diǎn)是提倡人人都要以誠(chéng)待人,提高道德水平,這樣出言吐語(yǔ)自然文明禮貌,而用不著人為地去強(qiáng)制?!岸Y者,誠(chéng)與敬也”,著眼于真誠(chéng)可信而不著眼于尊卑等級(jí),這個(gè)說(shuō)法要科學(xué)得多,因而也進(jìn)步得多,完全合乎社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。
中共二十大報(bào)告在談到精神文明建設(shè)時(shí),特別強(qiáng)調(diào)要提高全社會(huì)文明程度,實(shí)施公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè),推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)等問(wèn)題。在貫徹中共二十大精神的今天,回憶起自己投身其中貢獻(xiàn)了一份力量時(shí),仍然覺得光榮和有成就感。
任小玫:禮貌和禮貌語(yǔ)言,在一定意義上,標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程度,反映著一個(gè)民族的精神面貌。社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明之中的許多問(wèn)題,需要語(yǔ)言學(xué)界去關(guān)心、去研究。歷史上如此,當(dāng)下和未來(lái)也不例外。謝謝您關(guān)于葉老之于文明禮貌(月)的深情回望,謝謝您用史實(shí)講述證明了“語(yǔ)言學(xué)關(guān)心了社會(huì),社會(huì)也就會(huì)重視語(yǔ)言學(xué)”。
?。ㄈ涡∶迪当本┟襁M(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)理論與會(huì)史研究分會(huì)副主任、外研社編審;魯寶元系民進(jìn)北京市委會(huì)大學(xué)聯(lián)合支部原主委、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院原副院長(zhǎng))
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