【領(lǐng)讀人】李峰，民進(jìn)張家港市基層委員會(huì)主委

　　【共 讀】民進(jìn)張家港市基層委員會(huì)、民進(jìn)常熟市委會(huì)、民進(jìn)江陰市委會(huì)

　　民進(jìn)張家港市基層委員會(huì)主委 李 峰

　　2025年是民進(jìn)成立80周年，也是民進(jìn)會(huì)史工作主題年，為傳承民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的精神，張家港民進(jìn)“開(kāi)明閱享”雙月讀書(shū)會(huì)第五期，以“正道回望”為主題，特邀常熟、江陰民進(jìn)會(huì)員，通過(guò)會(huì)史研讀、經(jīng)驗(yàn)分享與資源共建，共敘民進(jìn)發(fā)展歷程，共謀會(huì)史工作新篇。

　　會(huì)員們參觀了民進(jìn)江南藏書(shū)社，它的發(fā)起人、張家港民進(jìn)文化支部會(huì)員、蘇州民進(jìn)會(huì)史研究中心主任閆超健詳細(xì)介紹了民進(jìn)江南藏書(shū)社的藏書(shū)資源及會(huì)史館建設(shè)情況，目前藏書(shū)社已收錄民進(jìn)歷史文獻(xiàn)、會(huì)員著作等達(dá)數(shù)千冊(cè)，未來(lái)將進(jìn)一步打造開(kāi)放共享的會(huì)史學(xué)習(xí)平臺(tái)，推動(dòng)民進(jìn)文化品牌建設(shè)，為開(kāi)展“書(shū)香民進(jìn)”閱讀活動(dòng)、傳承民進(jìn)文化提供了良好的場(chǎng)所。

　　此次張家港、常熟、江陰民進(jìn)聯(lián)合開(kāi)展三地會(huì)員讀書(shū)交流，并共同啟動(dòng)了“正道回望——張家港、常熟、江陰民進(jìn)會(huì)史閱讀主題年”，標(biāo)志著三地將深化合作，聯(lián)合開(kāi)展會(huì)史交流、會(huì)史研究等系列活動(dòng)，構(gòu)建跨區(qū)域會(huì)史資源共享機(jī)制。我們要圍繞民進(jìn)會(huì)史主題年，結(jié)合自身工作實(shí)際，分享對(duì)民進(jìn)會(huì)史學(xué)習(xí)的理解與感悟，共同探討如何更好地挖掘會(huì)史資源、創(chuàng)新會(huì)史宣傳形式、提升會(huì)員對(duì)會(huì)史的認(rèn)知與認(rèn)同，旨在以史為鏡、守正創(chuàng)新，激勵(lì)會(huì)員從民進(jìn)與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的奮斗史中汲取智慧，筑牢多黨合作思想根基。

　　此次讀書(shū)會(huì)不僅是民進(jìn)會(huì)史精神的傳承實(shí)踐，更是三地會(huì)員深化共識(shí)、共謀發(fā)展的新起點(diǎn)。民進(jìn)張家港市基層委員會(huì)下一步將以“正道回望”主題年為抓手，走訪長(zhǎng)三角地區(qū)民進(jìn)組織，持續(xù)開(kāi)展會(huì)史研究、教育基地共建等活動(dòng)，推動(dòng)會(huì)史學(xué)習(xí)與參政議政、社會(huì)服務(wù)深度融合，為民進(jìn)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入澎湃動(dòng)能。

　　共 讀

　　2017年1月23日，民進(jìn)張家港支部成立；2021年10月23日，民進(jìn)張家港市基層委員會(huì)成立?，F(xiàn)有會(huì)員54 人，包括主委李峰，副主委李曉華、蔣恒；委員1人，市人大代表2人，市政協(xié)委員10人。獲民進(jìn)全國(guó)宣傳思想工作先進(jìn)集體、民進(jìn)全省反映社情民意信息工作先進(jìn)集體、民進(jìn)全省組織工作先進(jìn)集體等稱號(hào)。

　　民進(jìn)江南藏書(shū)社，立足江南文化腹地，以民進(jìn)會(huì)史、會(huì)刊、主題出版、先賢著作及民進(jìn)全國(guó)各級(jí)組織、地方會(huì)史會(huì)刊、基層案例、人物著作等為收藏方向，設(shè)有六大藏書(shū)區(qū)域、77個(gè)書(shū)架類別，主要收藏刊物、書(shū)籍、資料匯編、個(gè)人著作等，涵蓋民國(guó)時(shí)期至今的諸多珍貴書(shū)籍，其中許多是簽贈(zèng)版、簽名版。除藏書(shū)外，關(guān)于民進(jìn)的信札、證件、書(shū)畫(huà)等也是重點(diǎn)收藏之一。藏書(shū)社立足打造成“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”可持續(xù)發(fā)展的民進(jìn)會(huì)史館，以藏書(shū)為核心，打造成會(huì)史閱讀、會(huì)史教育與會(huì)史研究的成長(zhǎng)型基地。

　　“開(kāi)明閱享”雙月讀書(shū)會(huì)，是由民進(jìn)張家港市基層委員會(huì)發(fā)起、民進(jìn)江南藏書(shū)社承辦的閱讀品牌，以推動(dòng)會(huì)員會(huì)史閱讀與研究為目標(biāo)，并積極與統(tǒng)戰(zhàn)、政協(xié)及各民主黨派開(kāi)展共讀活動(dòng)。

　　在本期“正道回望——張家港、常熟、江陰民進(jìn)會(huì)史閱讀主題年”讀書(shū)會(huì)上，常熟、江陰民進(jìn)分別向民進(jìn)江南藏書(shū)社捐贈(zèng)了兩地的會(huì)史圖書(shū)，在“會(huì)史感悟分享”環(huán)節(jié)，三地會(huì)員代表結(jié)合自身履職經(jīng)歷，暢談了會(huì)史學(xué)習(xí)心得。

　　讀書(shū)感悟

　　歷史、文化與現(xiàn)實(shí)的交織

　　蔣 恒

　　翻開(kāi)馬敘倫的《我在六十歲以前》這本書(shū)，撲面而來(lái)的不僅是一部個(gè)人生命史記錄，更是一部濃縮了中國(guó)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期社會(huì)變革的鮮活檔案。該書(shū)以平實(shí)的語(yǔ)言和第一人稱視角，串聯(lián)起晚清至民國(guó)時(shí)期的重要?dú)v史事件，同時(shí)展現(xiàn)了作者作為學(xué)者、革命者、教育家的多重身份與精神追求。

　　歷史褶皺里的在場(chǎng)記憶與細(xì)節(jié)重構(gòu)。本書(shū)的獨(dú)特之處在于，馬敘倫將個(gè)人記憶編織進(jìn)了中國(guó)近代史的大經(jīng)緯中。書(shū)中記錄了馬敘倫從清末到抗戰(zhàn)勝利前一年的經(jīng)歷，涵蓋了多個(gè)歷史時(shí)期，是一部珍貴的個(gè)人歷史見(jiàn)證，對(duì)研究中國(guó)近現(xiàn)代史具有重要的參考價(jià)值。

　　此外，馬敘倫作為同盟會(huì)元老、民進(jìn)創(chuàng)始人，其自傳中關(guān)于北洋政府與國(guó)民黨時(shí)期教育改革的記述，填補(bǔ)了教育史研究的空白。他在北洋政府教育部任職期間推行的政策，既反映了新舊文化碰撞中的教育現(xiàn)代化嘗試，也暴露了官僚體制的局限性。這些一手資料，使本書(shū)成為研究近現(xiàn)代中國(guó)政治、教育與社會(huì)變遷的珍貴文獻(xiàn)。

　　傳統(tǒng)文脈間的價(jià)值堅(jiān)守與現(xiàn)代交融。馬敘倫不僅是政治家，更是金石學(xué)、文字學(xué)領(lǐng)域的泰斗。書(shū)中滲透著他對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與創(chuàng)新，不僅記錄了個(gè)人經(jīng)歷，還反映了當(dāng)時(shí)的文化氛圍和社會(huì)風(fēng)貌。例如《說(shuō)文解字六書(shū)疏證》、《石鼓文疏記》等學(xué)術(shù)著作的創(chuàng)作背景，展現(xiàn)了清末民初知識(shí)分子“以考據(jù)求真理”的治學(xué)精神。他在自傳中多次提及與章太炎、蔡元培等學(xué)者的交游，凸顯了新舊文化轉(zhuǎn)型期知識(shí)分子的思想碰撞與學(xué)術(shù)傳承。

　　更為難得的是，書(shū)中對(duì)“國(guó)粹”的辯證態(tài)度。馬敘倫早年參與編輯《國(guó)粹學(xué)報(bào)》，主張以傳統(tǒng)文化激發(fā)民族意識(shí)，但反對(duì)盲目復(fù)古。這種“批判性繼承”的文化立場(chǎng)，與同時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)主張形成互補(bǔ)，為當(dāng)代文化自信的構(gòu)建提供了歷史鏡鑒。此外，書(shū)中對(duì)民國(guó)文人群體生活狀態(tài)的記錄，如清華、北大的教學(xué)實(shí)踐，亦為研究近代高等教育與學(xué)術(shù)共同體提供了生動(dòng)素材。

　　忠誠(chéng)品格下的終身踐行與典范彰顯。馬敘倫一生踐行忠誠(chéng)與實(shí)事求是的精神，他在書(shū)中寫(xiě)道“忠誠(chéng)于人民”的核心是“老實(shí)”，即言行一致、實(shí)事求是。這一觀點(diǎn)與中共中央總書(shū)記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“要把做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事作為人生信條，這樣才能真正立得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)”的論述遙相呼應(yīng)，對(duì)當(dāng)前干部作風(fēng)建設(shè)仍有啟示。

　　《我在六十歲以前》的獨(dú)特價(jià)值，在于其將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)、文化傳承與社會(huì)變革熔于一爐。作為歷史見(jiàn)證者，馬敘倫以細(xì)節(jié)還原時(shí)代；作為文化傳承者，他以學(xué)術(shù)守護(hù)文脈；作為實(shí)踐者，他以行動(dòng)詮釋責(zé)任。這部作品不僅是一部回憶錄，更是一盞照亮前行之路的明燈——它告訴我們：真正的生命價(jià)值，在于對(duì)歷史的敬畏、對(duì)文化的深耕，以及對(duì)理想的堅(jiān)守。

　　作為民進(jìn)會(huì)員，我將接過(guò)民進(jìn)老一輩的接力棒，在學(xué)習(xí)中提升自我，在日常工作中盡職盡責(zé)，用所學(xué)所能回饋社會(huì)。

　　風(fēng)雨同舟 攜手前進(jìn)

　　張 瑜

　　《中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)簡(jiǎn)史》一書(shū)系統(tǒng)梳理了民進(jìn)自1945年成立以來(lái)的發(fā)展歷程，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨虾蜕鷦?dòng)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了民進(jìn)與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、攜手前進(jìn)的光榮傳統(tǒng)。

　　書(shū)中重點(diǎn)呈現(xiàn)了民進(jìn)在反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)，新中國(guó)成立后積極參與多黨合作和政治協(xié)商制度的實(shí)踐，以及改革開(kāi)放以來(lái)在參政議政、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域的重要作為。

　　全書(shū)貫穿“堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一民進(jìn)初心，特別突出了馬敘倫、王紹鏊等先賢的家國(guó)情懷，對(duì)理解民進(jìn)“堅(jiān)持接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、民主、團(tuán)結(jié)、求實(shí),堅(jiān)持立會(huì)為公”的優(yōu)良傳統(tǒng)具有重要價(jià)值。

　　該書(shū)語(yǔ)言平實(shí)、脈絡(luò)清晰，既有歷史縱深感，又蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)啟示，是民進(jìn)會(huì)員學(xué)習(xí)會(huì)史、傳承政治薪火的優(yōu)秀讀本。

　　正道回望 永貽芬芳

　　夏莉莉

　　《永遠(yuǎn)的吳貽芳》這本書(shū)詮釋了吳貽芳偉大而傳奇的一生：一片愛(ài)國(guó)心，一心向著黨，全心育英才。

　　在雙重身份中尋找精神坐標(biāo)。作為執(zhí)掌金陵女子大學(xué)23年的校長(zhǎng)，吳貽芳提出“厚生”校訓(xùn)并詮釋其內(nèi)涵：“人生的目的，不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力幫助他人和造福社會(huì)，這樣不但有益于別人，自己的生命也因之而更為豐滿。”這一理念不僅是她對(duì)學(xué)生的要求，更是她一生的行動(dòng)準(zhǔn)則。后來(lái)吳貽芳又任全國(guó)政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席、全國(guó)婦聯(lián)副主席、江蘇省副省長(zhǎng)、江蘇省教育廳廳長(zhǎng)等重要職務(wù)。她將“潤(rùn)澤生命”的育人哲學(xué)與“兼濟(jì)天下”的報(bào)國(guó)情懷熔鑄為一體，在教育救國(guó)的實(shí)踐中展現(xiàn)了民主黨派成員與教育工作者的雙重使命自覺(jué)。

　　解碼民進(jìn)教育者的基因密碼。其一，教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)。吳貽芳重視學(xué)生的人格教育，要求學(xué)生不僅要有知識(shí)本領(lǐng)，同時(shí)需要德智體美并舉。她在金陵女子大學(xué)課程設(shè)置上作了一些探索和改革。她規(guī)定文科生要選擇一些理科課程，她重視外語(yǔ)教學(xué)，也十分重視學(xué)生的身體鍛煉，還經(jīng)常組織球類比賽、歌詠團(tuán)、音樂(lè)會(huì)、辯論會(huì)等。同時(shí)她非常重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生多接觸實(shí)際。在抗戰(zhàn)中和抗戰(zhàn)后她帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展鄉(xiāng)村服務(wù)，以及針對(duì)行為異常兒童開(kāi)展服務(wù)等，這種超前視野，恰與當(dāng)下“五育融合”、“實(shí)踐育人”的改革探索形成歷史回響。其二，民進(jìn)人的擔(dān)當(dāng)。吳貽芳既在校園深耕育人事業(yè)，培養(yǎng)大批兼具專業(yè)素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感的英才，更以參政者的視角聚焦教育民生，在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上多次提出具有前瞻性的提案。她曾呼吁全社會(huì)要重視幼兒教育，特別要重視獨(dú)生子女教育，她還提出要調(diào)整中學(xué)的教育結(jié)構(gòu)，增設(shè)中專、創(chuàng)辦勤工儉學(xué)學(xué)校等。這種“講臺(tái)育人”與“議政建言”的雙重自覺(jué)，正是當(dāng)代民進(jìn)教育人需傳承的基因密碼。

　　在時(shí)代浪潮中續(xù)寫(xiě)傳承。站在民進(jìn)成立80周年的歷史節(jié)點(diǎn)，回望吳貽芳“教育救國(guó)”的壯闊人生，我們比任何時(shí)候都更清楚肩頭的雙重使命：作為教育者，要以智慧點(diǎn)亮生命；作為民進(jìn)人，需以擔(dān)當(dāng)回應(yīng)時(shí)代。我們既要扎根三尺講臺(tái)，踐行“為黨育人、為國(guó)育才”的根本任務(wù)，也要以民主黨派成員的身份聆聽(tīng)時(shí)代脈搏。當(dāng)我們?cè)谡n堂上培育學(xué)生的家國(guó)情懷，在調(diào)研報(bào)告中反映教育民生的痛點(diǎn)時(shí)，本質(zhì)上都是在延續(xù)老一輩民進(jìn)人“教育報(bào)國(guó)”的初心。

　　近年來(lái)，我持續(xù)參與民進(jìn)常熟市委會(huì)組織的“名師之家”、“同心·彩虹行動(dòng)”、“聽(tīng)障兒童幫扶行動(dòng)”等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，在躬身實(shí)踐中愈發(fā)懂得：所謂傳承，不是復(fù)述歷史章節(jié)，而是將老一輩的精神密碼轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的行動(dòng)力。未來(lái)，我將繼續(xù)以會(huì)史為鏡，在教育改革前沿深挖真問(wèn)題，在民生關(guān)切領(lǐng)域提煉金點(diǎn)子，盡自己所能始終與時(shí)代脈搏同頻共振。

　　合上《永遠(yuǎn)的吳貽芳》，書(shū)中的一幕幕依然歷歷在目：她在金陵女子大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的諄諄教誨，她在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上的建言獻(xiàn)策，她在晚年仍心系教育的拳拳之心……這些場(chǎng)景串聯(lián)起的，不僅是個(gè)人的傳奇，更是民進(jìn)與國(guó)家發(fā)展同頻共振的歷史篇章。

　　閱讀這本書(shū)，于我而言不僅是對(duì)會(huì)史正道的回望、對(duì)民進(jìn)老一輩風(fēng)骨的緬懷，更是接受了一場(chǎng)精神洗禮。吳貽芳以“厚生”為舟，在時(shí)代浪潮中開(kāi)辟了民進(jìn)人“教育報(bào)國(guó)”的正道航線，而她播撒的精神芬芳，正透過(guò)書(shū)頁(yè)，在新一代民進(jìn)人心中悄然生長(zhǎng)。

　　蟲(chóng)魚(yú)寄豪情

　　金雪松

　　讀馬敘倫先生的古體詩(shī)，曾經(jīng)在夜晚寂靜的書(shū)房，或者臨睡前的床上，反復(fù)玩味其中的句子，總是讓我感動(dòng)，為那些詩(shī)歌所抒發(fā)的拳拳愛(ài)國(guó)之情，為那些拯救生民、改變時(shí)局的決心，也為面對(duì)山河破碎的痛苦而激發(fā)出的救亡圖存的豪情。我們前后兩書(shū)生，總是在紙頁(yè)之上，悄然路過(guò)彼此，并坐下來(lái)喝一杯茶，借閱讀冥想中的快意或憂傷而仔細(xì)聆聽(tīng)揣摩。

　　抗戰(zhàn)期間，顛沛流離中的馬敘倫，所攜之物中最重要的部分，是書(shū)籍。

　　年年竹篋縱蕭疏，所至還攜一擔(dān)書(shū)。

　　報(bào)國(guó)不堪騎大馬，傷心烽火注蟲(chóng)魚(yú)。

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