丁真在這個(gè)11月成為了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)最大的焦點(diǎn)，他的一顰一笑、一舉一動(dòng)都在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播。無(wú)論是主流媒體還是普通網(wǎng)民，都對(duì)他傾注了極高的熱情。這些都讓他成為了當(dāng)下一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象。他的出現(xiàn)有其如同從天而降般的突然性，幾乎就是一瞬間在互聯(lián)網(wǎng)上讓全網(wǎng)皆知了。這個(gè)四川甘孜藏族自治州理塘縣下澤通村20歲的年輕康巴漢子的傳奇經(jīng)歷，當(dāng)然也是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文化的一個(gè)有趣的表征，也是我們常說(shuō)的Z世代的一個(gè)異數(shù)。

　　丁真的走紅和其他的網(wǎng)紅其實(shí)有所不同，他是緊緊地和自己的家鄉(xiāng)深度結(jié)合在一起的，也脫離了互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)紅常常避免不了的那種追求流量物質(zhì)性的因素。丁真的“真”的特質(zhì)可以說(shuō)就是他獨(dú)特地域性特質(zhì)和他對(duì)于一般網(wǎng)絡(luò)“物質(zhì)性”“俗氣”的超越。可以說(shuō)丁真之“真”就是來(lái)自這樣兩個(gè)方面。

　　他的獨(dú)特的“地域性”其實(shí)是他最受人矚目的一點(diǎn)。他的特異的地域背景和獨(dú)特身份、一片天真自然的表情讓他明顯地區(qū)別于我們常見的“網(wǎng)紅”。觸動(dòng)人們的是一種未被都市生活浸染的淳樸，一種沒有被物質(zhì)性所誘惑的單純，一種似乎來(lái)自遼遠(yuǎn)鄉(xiāng)野的稚氣和野性。純凈的面孔、天然的表情、山野的靈氣，這些迷人的特質(zhì)一下子就吸引了網(wǎng)絡(luò)上的年輕人。被攝影師選擇并經(jīng)過幾次直播過后，丁真就迅速地成為了超級(jí)網(wǎng)紅，也是所有人所喜愛迷戀的年輕人。多少年來(lái)一般中國(guó)都市人對(duì)于“藏區(qū)”文化的渴慕，人們一般認(rèn)知中的藏族文化的獨(dú)特性都讓丁真打開了一個(gè)視域，最好地為他的本地代言，形成了更廣泛的傳播效應(yīng)。以為他是在西藏而不是在四川所引發(fā)的有趣的關(guān)于他的“家鄉(xiāng)”的討論形成了互聯(lián)網(wǎng)的熱點(diǎn)，正是說(shuō)明他的地域背景的意義所在。他背后的那種獨(dú)特的地域性的風(fēng)情的多重符號(hào)，被人們賦予了不同的意義。

　　丁真當(dāng)然是個(gè)普通人，所以跟我們親近，但他又有一種超越凡俗的“物質(zhì)性”的那一面，這其實(shí)和李子柒或王冰冰等這些不同一般的網(wǎng)紅有相似性，都是超出了一般“物質(zhì)性”帶來(lái)的俗氣的，和一般“帶貨”的風(fēng)貌拉開了距離。這種反差其實(shí)也是吸引人們的。互聯(lián)網(wǎng)總是有不少爭(zhēng)議的，但對(duì)于當(dāng)下的丁真來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)議就是和他不沾邊。他的賽馬的愿望、樸實(shí)的性格、天真的表情都和一般都市的網(wǎng)紅拉開了距離。

　　人們看到的是和都市生活完全不同的，具有獨(dú)特的民俗文化和生活樣態(tài)的人物。這樣的人其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)短視頻中少見的，同時(shí)他的這種超越物質(zhì)的氣質(zhì)，吸引了大家。他和李子柒不同的是，李子柒是一種“中國(guó)”田園生活的優(yōu)雅品位的象征，本身就有“國(guó)潮”的代表性，是一種泛化的中國(guó)文化特色的表征。丁真則和自己的藏區(qū)渾然一體，是相當(dāng)?shù)赜蛐缘?。和王冰冰不同的是，他是?lái)自鄉(xiāng)野的，比王冰冰的清純更為天真淳樸。丁真的一派天真是一種深深地植根于特定地域的風(fēng)情之中的，他就是人們所想象的那遼遠(yuǎn)、淳樸，有特異的民俗文化的地域的一部分。清秀和鄉(xiāng)野、天真和自然都構(gòu)成了一種互聯(lián)網(wǎng)缺少的獨(dú)到的氣質(zhì)。

　　丁真的突然走紅，其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)文化在尋找一個(gè)新的入口，也是在尋找一種另類的氣質(zhì)。這其實(shí)和最近的那種追尋文化中的“特異性”的發(fā)現(xiàn)，從而找到某種新的生活樣態(tài)和文旅增長(zhǎng)點(diǎn)的社會(huì)流行的文化趨勢(shì)相契合。如《我和我的家鄉(xiāng)》中的多數(shù)故事，也是在尋找這種地域特色的過程中賦予鄉(xiāng)村和民俗文化更多的意義。這樣的尋求也得到了主流社會(huì)和主流媒體的高度的肯定。多個(gè)省的媒體都在微博等自媒體上邀請(qǐng)丁真來(lái)他們那里旅游等等都凸顯了丁真不是一般的帶貨網(wǎng)紅，而是具有獨(dú)特的地域文化特質(zhì)的，對(duì)于凸顯地域性具有重要意義的網(wǎng)紅。各地對(duì)于丁真的形象的“挪用”其實(shí)也凸顯了互聯(lián)網(wǎng)文化和傳統(tǒng)主流媒體有效互動(dòng)的一種方式。媒體找到了進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)年輕人的入口，年輕人也從丁真身上找到了一種和他們的生活有差異，但卻迷人而又美麗的生活樣態(tài)，一種返璞歸真式的想象，一種“天然去雕飾”的久違的渴望，通過丁真又來(lái)到了都市的年輕人的面前。他正是他們所需要的那一種“真”。

　?。ㄗ髡呦等珖?guó)政協(xié)委員，北京大學(xué)中文系教授）