1、馬克思主義生態(tài)觀。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活”，這是馬克思對(duì)人們以前持有的人類中心主義觀念的批判。恩格斯也曾向人類發(fā)出過警告，他在《自然辯證法》中指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)”。習(xí)總書記在2016年1月18日省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上強(qiáng)調(diào)：“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路”。他在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”。這些重要論述體現(xiàn)出習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展。

　　2、中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是儒家、道家、佛教中蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)文明智慧，都具有尊重愛護(hù)萬物的生態(tài)倫理思想，比如：道法自然、眾生平等。習(xí)近平總書記注重從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，習(xí)近平生態(tài)文明思想也蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的生態(tài)智慧，如習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“綠色發(fā)展”，就體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)中的“天人合一”“萬物一體”的思想。

　　3、西方可持續(xù)發(fā)展理論。人類從原始文明、農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明后，人與自然的關(guān)系日趨惡化，上世紀(jì)30-60年代，重大環(huán)境污染事件比比皆是，其中最突出的就是“八大公害”事件。持續(xù)惡化的生態(tài)環(huán)境危機(jī)使一些專家學(xué)者和國(guó)際組織開始了反思與研究。美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜在1962年寫的《寂靜的春天》中提到：“不解決環(huán)境問題，人類將生活在幸福的墳?zāi)怪小?。羅馬俱樂部于1972年發(fā)表的研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》稱：“沒有環(huán)境保護(hù)的繁榮是推遲執(zhí)行的災(zāi)難”。1972年斯德哥爾摩聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議的基調(diào)報(bào)告《只有一個(gè)地球》指出：“不進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，人們將從搖籃直接到墳?zāi)埂薄?987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》報(bào)告中提出了可持續(xù)發(fā)展的定義，即：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。這些書籍或報(bào)告逐步喚醒了人們的環(huán)境覺醒意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展理念也逐漸進(jìn)入了很多國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略之中。習(xí)近平總書記深刻指出，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)絕不容許“吃祖宗飯、斷子孫路”，必須要走出一條綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展之路。

　　（二）實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

　　習(xí)近平總書記指出：“我對(duì)生態(tài)環(huán)境工作歷來看得很重。在正定、廈門、寧德、福建、浙江、上海等地工作期間，都把這項(xiàng)工作作為一項(xiàng)重大工作來抓”，在多崗位、多層次的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，習(xí)近平總書記積累了生態(tài)文明建設(shè)的大量寶貴經(jīng)驗(yàn)，并持續(xù)提煉和不斷升華，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為黨的十八大以來我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)頂層設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。在梁家河，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們建了陜西第一口“沼氣池”，自建了一個(gè)“鄉(xiāng)村廁所”。在河北正定，推進(jìn)“廁所革命”。在廈門，親自抓禁止亂砍濫伐樹木、亂采沙石等工作，強(qiáng)調(diào)不能以破壞資源環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)筼筜湖綜合治理，使“臭水湖”蝶變?yōu)楸滩ㄊ幯?、白鷺翱翔的“城市綠肺”和“城市會(huì)客廳”。在寧德，力主立足實(shí)際發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。強(qiáng)調(diào)“振興閩東在于‘林’字”，要求對(duì)資源應(yīng)進(jìn)行“綜合開發(fā)”，“達(dá)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三者效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)”。在福州，主持編定《福州市20年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想》，提出“城市生態(tài)建設(shè)”的理念，這是他首次在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中將生態(tài)環(huán)境列入。在福建，2000年，提出建設(shè)生態(tài)省的戰(zhàn)略構(gòu)想。2001年，福建省政府成立生態(tài)省建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，習(xí)近平同志親任組長(zhǎng)，編制了生態(tài)省規(guī)劃。2002年，在省政府工作報(bào)告中正式提出建設(shè)生態(tài)省戰(zhàn)略目標(biāo)。同年，福建成為全國(guó)首批生態(tài)省試點(diǎn)省份。在浙江，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，體現(xiàn)為以人與自然和諧為核心的生態(tài)理念和以綠色為導(dǎo)向的生態(tài)發(fā)展觀。2003年，強(qiáng)力推進(jìn)浙江生態(tài)省建設(shè)。2004年7月26日，主持召開“千村示范、萬村整治”工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。2005年8月15日，在浙江余村考察時(shí)提出了著名的“綠水青山就是金山銀山”的兩山理論。在上海，要求淀山湖水源保護(hù)區(qū)執(zhí)行最嚴(yán)格的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，要求堅(jiān)持不懈、持之以恒地加強(qiáng)水環(huán)境治理，大力推進(jìn)和一直關(guān)心關(guān)注黃浦江兩岸生態(tài)堤岸的建設(shè)。

　?。ㄈ┖暧^視野

　　習(xí)近平總書記歷來高度重視生態(tài)文明建設(shè)，將其看作是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。2018年5月18日，在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，總書記對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)作出了三期疊加的重大戰(zhàn)略判斷（即正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期）。2016年1月5日，總書記在重慶主持召開的推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”，2018年4月26日，總書記又在武漢主持召開的深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上指出，要走“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，2019年3月5日，總書記在參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)提出，生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的“四個(gè)一”（即在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略、在新發(fā)展理念中綠色是其中一大理念、在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)），要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，不動(dòng)搖、不松勁、不開口子。2019年9月18日，總書記在河南主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理”。2019年12月10日，總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)，要打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)持方向不變、力度不減，突出精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)。

　　（四）核心要義

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想為新時(shí)代全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了思想指引和行動(dòng)指南，其核心要義集中體現(xiàn)為“八個(gè)觀”：一是生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的深邃歷史觀；二是人與自然和諧共生的科學(xué)自然觀；三是綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展觀；四是良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的基本民生觀；五是山水林田湖草是生命共同體的整體系統(tǒng)觀；六是用最嚴(yán)格制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)密法治觀；七是全社會(huì)共同建設(shè)美麗中國(guó)的全民行動(dòng)觀；八是共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路的共贏全球觀。

　　三、要聯(lián)系實(shí)踐學(xué)，推動(dòng)學(xué)習(xí)往實(shí)里走

　　理論來源于實(shí)踐，科學(xué)的理論形成之后，又會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生巨大的指導(dǎo)作用。習(xí)近平生態(tài)文明思想既是重要的認(rèn)識(shí)論，也是重要的價(jià)值觀、重要的方法論。我們要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐之所以發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，正是歸根于習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)指引，我們要聯(lián)系實(shí)踐，不斷深化習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)和研究，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上歷史新臺(tái)階。

　　（一） 堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境

　　過去，由于體制不健全、制度不嚴(yán)格、法治不嚴(yán)密、執(zhí)行不到位、懲處不得力，我國(guó)部分區(qū)域、行業(yè)生態(tài)環(huán)境問題突出，社會(huì)各界反應(yīng)強(qiáng)烈。習(xí)近平總書記指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”。從秦嶺違建別墅到祁連山生態(tài)破壞，從洞庭湖下塞湖非法矮圍到騰格里沙漠污染，哪里發(fā)出了重大生態(tài)破壞的警報(bào)，總書記都親自過問，責(zé)成相關(guān)部門嚴(yán)肅查處，追責(zé)問責(zé)。2020年4月20日，習(xí)近平總書記再次考察秦嶺時(shí)強(qiáng)調(diào)，秦嶺違建是一個(gè)大教訓(xùn)。從今往后，在陜西當(dāng)干部，首先要了解這個(gè)教訓(xùn)，切勿重蹈覆轍，切實(shí)做守護(hù)秦嶺生態(tài)的衛(wèi)士。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境保護(hù)有關(guān)制度已成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有清醒認(rèn)識(shí)，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，絕不能越雷池一步，否則就會(huì)受到懲罰。

　?。ǘ﹫?jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民

　　新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛，對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的需要日益增長(zhǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。第一輪中央生態(tài)環(huán)保督察推動(dòng)解決3萬多件民眾身邊的生態(tài)環(huán)境問題，取得了“百姓點(diǎn)贊、中央肯定、地方支持、解決問題”的顯著效果。民之所盼，政之所依，我們必須以對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出的位置，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，讓老百姓切實(shí)感受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境效益。

　?。ㄈ﹫?jiān)持“山水林田湖草”系統(tǒng)治理和保護(hù)

　　生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，山水林田湖草是生命共同體，要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉?？倳浽诟＝üぷ髌陂g，曾經(jīng)五下長(zhǎng)汀，要求用系統(tǒng)思維的方式治理長(zhǎng)汀的水土流失，到中央工作后仍十分關(guān)注長(zhǎng)汀的水土流失治理，經(jīng)過十幾年的努力，長(zhǎng)汀在水土流失治理方面取得了明顯成效，曾經(jīng)的“火焰山”變成了“綠森林”，森林覆蓋率高達(dá)79.4％。又如，由于投肥養(yǎng)魚和水生生物的破壞，湖南大通湖水質(zhì)長(zhǎng)期為劣V類，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量嚴(yán)重惡化，2016年以來，益陽市綜合采取“禁、退、清、建、改、調(diào)、治、換、種”整治措施，有效改善了流域水生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，其中大通湖從2018年10月開始已連續(xù)18個(gè)月退出劣V類。對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，我們不能再頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，進(jìn)行整體保護(hù)、宏觀管控、綜合治理，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維護(hù)生態(tài)平衡。

　?。ㄋ模﹫?jiān)持“綠水青山就是金山銀山”新發(fā)展理念

　　綠水青山既是自然生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”，必須要推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在安吉考察時(shí)首次提出“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷。15年以來，安吉縣堅(jiān)持“兩山”理念，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，激活綠色資源，46萬人吃上“生態(tài)飯”，竹產(chǎn)業(yè)形成了7大系列5000多品種，年產(chǎn)值過200億元，帶動(dòng)生態(tài)旅游收入過300億元。同時(shí)，各地、各行業(yè)也在按照“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”的要求，積極探索綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展的道路，涌現(xiàn)出了不少成功的案例。如河北唐鋼立足內(nèi)部挖潛，采取中水回用、余熱利用、工業(yè)廢渣回收利用等措施節(jié)能減排、循環(huán)利用3年增效120億元，為應(yīng)對(duì)行業(yè)困境提供了有力支撐；上?；瘜W(xué)工業(yè)園大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，成為綠色園區(qū)發(fā)展的典范。他山之石，可以攻玉。只要我們認(rèn)真貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，用集約、循環(huán)、可持續(xù)方式做大“金山銀山”，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，擦亮高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)成色，完全能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、百姓富、生態(tài)美的有機(jī)統(tǒng)一。

　　（五）堅(jiān)持建設(shè)美麗中國(guó)全民行動(dòng)

　　生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者和受益者，每個(gè)人都不是旁觀者、局外人、批評(píng)家，都不能只說不做，置身事外?？傮w而言，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公眾的生態(tài)環(huán)境意識(shí)和行為總體呈現(xiàn)“高認(rèn)同、低認(rèn)知、踐行度不夠”特征，亟待加以改進(jìn)。作為我國(guó)首個(gè)進(jìn)行垃圾分類的城市——上海，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2019年底，上海全市可回收物回收量、有害垃圾分出量、濕垃圾分出量平均每天較2018年底分別增加431.8%、504.1%、88.8%，而干垃圾處置量平均每天比2018年底減少了17.5%，成效明顯，充分體現(xiàn)了群眾路線的強(qiáng)大力量。我們要不斷加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，強(qiáng)化公民環(huán)境意識(shí)和實(shí)踐能力，推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚，把建設(shè)美麗中國(guó)化為人民的自覺行動(dòng)。

　　潘碧靈系民進(jìn)湖南省委會(huì)主委、湖南省生態(tài)環(huán)境廳副廳長(zhǎng)