今年，是陶行知先生誕辰130周年。作為陶行知研究專家，華中師范大學(xué)陶行知國際研究中心主任周洪宇主編了兩本關(guān)于陶行知思想的簡讀本，幫助一線教師更好地學(xué)陶、師陶、研陶，紀(jì)念這位偉大的人民教育家。

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　　陶行知（1891-1946）是中國近現(xiàn)代教育家、思想家、政治家和文學(xué)家，也是中國近現(xiàn)代原創(chuàng)力最強(qiáng)、真正形成教育學(xué)說體系并具有世界影響力的教育家。陶行知在國內(nèi)外有著很高的地位，毛澤東稱之為“偉大的人民教育家”，董必武譽(yù)之為“當(dāng)今一圣人”，宋慶齡贊之為“萬世師表”。習(xí)近平總書記也多次在不同場合提及陶行知，對陶行知思想、事業(yè)、人格與精神予以充分肯定。不僅在國內(nèi)，陶行知在國際上也享有盛譽(yù)。日本知名教育史學(xué)家、東京專修大學(xué)教授齋藤秋男指出：“陶行知不僅是屬于中國的，也是屬于世界的?！?007年，美國知名學(xué)者、哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教授戴維德·漢森（David T. Hansen）在他主編的《教育的倫理視野——實踐中的教育哲學(xué)》一書中，介紹了世界最具影響力的十大教育思想家，其中唯一一位中國教育思想家就是陶行知，他將陶行知與美國的杜威、意大利的蒙臺梭利等世界著名教育思想家并列，足見陶行知在國際學(xué)術(shù)界的巨大影響以及被國際人士的高度認(rèn)可。

　　好教師陶行知

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后在不同時間、地點和場合談到教育和教師時，多次提及陶行知，引用陶行知的名言警句，號召全中國教師要學(xué)習(xí)陶行知，弘揚陶行知精神。

　　2014年9月9日，教師節(jié)前一天，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時發(fā)表重要講話，他提出了一個重要命題，即什么是好老師以及如何當(dāng)好老師。他指出：“教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。”那么，怎樣才能成為好老師呢？在習(xí)近平總書記看來，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。他從4個方面對好老師的特質(zhì)作了概括，并在概括時多次引用陶行知的名言警句，明確提出教師要做“四有”好老師。

　　第一，做有理想信念的老師。陶行知說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。古人云“經(jīng)師易求，人師難得”，一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。

　　第二，做有道德情操的老師。老師的人格力量和人格魅力是教育成功的重要條件。廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。

　　第三，做有扎實學(xué)識的老師。老師自古就被稱為“智者”。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。這要求教師不斷進(jìn)修，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，正如陶行知所說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”

　　第四，做有仁愛之心的老師。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。

　　習(xí)近平總書記在這次重要講話中引用的“千教萬教，教人求真”“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”“捧著一顆心來，不帶半根草去”“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)”，以及與仁愛之心有關(guān)的“愛滿天下”，都是陶行知有關(guān)教師的名言警句，都是陶行知對如何做一個好老師的精辟闡述，也都是陶行知作為一個人民教師的自身實踐及真實寫照。習(xí)近平總書記的上述論述，明確表達(dá)了他對陶行知思想、事業(yè)、人格、精神的充分肯定與高度贊揚，很顯然，他是以陶行知作為當(dāng)代中國教師的楷模，號召全體教師學(xué)習(xí)陶行知，做“四有”好老師。

　　2018年9月10日第34個教師節(jié)，習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話里，談到老師要有道德情操和奉獻(xiàn)精神時，再次引用了陶行知的名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”；在談到老師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力時，又引用了陶行知在其名作《創(chuàng)造宣言》中的警句“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”。在這次重要講話中，習(xí)近平總書記還直接或間接提到了孔子、張伯苓等多位教育家的名字及其觀點，但對陶行知的提及與引用最直接也最多，可見他對陶行知的肯定與贊揚。

　　2021年3月6日下午，習(xí)近平總書記看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員，并參加聯(lián)組會，聽取意見和建議。他再次提及“四有”好老師，并引用陶行知的名言。他指出，教師是教育工作的中堅力量。有高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教育。做好老師，就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，要有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心。廣大思想政治理論課教師，政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。要把師德師風(fēng)建設(shè)擺在首要位置，引導(dǎo)廣大教師繼承發(fā)揚老一輩教育工作者“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，以赤誠之心、奉獻(xiàn)之心、仁愛之心投身教育事業(yè)。

　　2021年5月30日，習(xí)近平總書記給江蘇省淮安市新安小學(xué)的少先隊員回信，對他們予以親切勉勵，祝他們和全國小朋友節(jié)日快樂。新安小學(xué)由陶行知在1929年創(chuàng)辦，1935年10月，在國家民族危亡關(guān)頭，新安小學(xué)第二任校長、陶行知的學(xué)生汪達(dá)之帶著孩子們組成“新安旅行團(tuán)”，以長途研學(xué)旅行的方式，踐行陶行知“生活即教育，社會即學(xué)校”的教育思想，將個人成長與國家命運結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)民眾、宣傳抗日救國主張。習(xí)近平總書記在信中指出，當(dāng)年，在黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，“新安旅行團(tuán)”不怕艱苦，足跡遍及大半個中國，以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的主張，展現(xiàn)了愛國奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。希望新安小學(xué)的少先隊員們結(jié)合自身成長實際學(xué)好黨史，以英雄模范人物為榜樣，從小堅定聽黨話、跟黨走的決心，刻苦學(xué)習(xí)，樹立理想，砥礪品格，增長本領(lǐng)，努力實現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

　　習(xí)近平總書記屢論陶行知，充分體現(xiàn)了對人民教育家陶行知的高度肯定，充分體現(xiàn)了對陶行知作為老一輩教育家?guī)煴硎痉兜闹攸c提倡。

　　陶行知教育思想的當(dāng)代價值

　　作為“文革”后恢復(fù)高考招生制度的首屆大學(xué)生，筆者于1978年3月入讀華中師范大學(xué)歷史系，1982年1月畢業(yè)后留校，在學(xué)校新成立的教育科學(xué)研究所任教，先后在職攻讀教育學(xué)碩士學(xué)位和歷史學(xué)博士學(xué)位，從事教育史的教學(xué)與研究工作。工作后，我的第一項任務(wù)就是當(dāng)年5月參與學(xué)校組織的《陶行知全集》編輯出版工作。經(jīng)過幾年努力，這套全集于1984年至1985年出版六卷本，1992年又出版七八兩卷。在此基礎(chǔ)上，我于1985年和1988年先后著手撰寫完成國內(nèi)第一篇以陶行知為主題的教育學(xué)碩士學(xué)位論文和歷史學(xué)博士學(xué)位論文，從此走上了一條陶行知研究的道路。40年來，在陶行知研究方面，先后參與編輯、主編或撰寫出版《陶行知全集》《陶行知教育論著選》《陶行知與中國現(xiàn)代文化》《陶行知生活教育學(xué)說》《陶行知大傳》等20余種論著。此次有幸應(yīng)華中師范大學(xué)出版社之邀，為教師編寫通俗易懂的《陶行知教育思想教師簡讀》和《陶行知教育名篇教師簡讀》，既是對陶行知研究學(xué)術(shù)根據(jù)地的堅守，也是繼承弘揚陶行知思想精神，幫助教師學(xué)陶、師陶、研陶，做“四有”好老師的考慮。

　　在廣泛聽取基層教師意見建議并與華中師大出版社領(lǐng)導(dǎo)編輯商量后，我決定依據(jù)習(xí)近平總書記“四有”好老師的重要論述，參照教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力”三位一體的框架體系，突出教師專業(yè)特征，強(qiáng)化兩書在教師培養(yǎng)、培訓(xùn)中的專業(yè)性和實用性，滿足教師專業(yè)發(fā)展需求。

　　教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大致可分為通用標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。所謂通用標(biāo)準(zhǔn)，就是國家對中小學(xué)和幼兒園教師統(tǒng)一規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，即政策性標(biāo)準(zhǔn)；所謂專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是指為教師制定的具體專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，包括教師專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)、教師專業(yè)知識標(biāo)準(zhǔn)、教師專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，即業(yè)務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)。不同類型與層次的教師有著不同的專業(yè)資格與發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。教師培養(yǎng)培訓(xùn)只有嚴(yán)格按照教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，特別是教師專業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)、教師專業(yè)知識標(biāo)準(zhǔn)、教師專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)這些業(yè)務(wù)性標(biāo)準(zhǔn)開展，才能真正提高教師的綜合素質(zhì)，使教師成為具有堅定的教育信仰、科學(xué)的教育理念、完善的知識結(jié)構(gòu)、較高的專業(yè)能力的優(yōu)秀教師，滿足人民群眾和社會發(fā)展的需要。

　　《陶行知教育名篇教師簡讀》的編寫體例，分為具有嚴(yán)格內(nèi)在邏輯關(guān)系的四編，即“第一編 理想信念——教師的歷史使命與社會擔(dān)當(dāng)；第二編 道德情操——教師的職業(yè)倫理與道德精神；第三編 扎實學(xué)識——教師的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)技能；第四編 仁愛之心——教育的出發(fā)點”，使之既遵循教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，又符合陶行知教師教育論述的實際情況，努力把原則性與靈活性結(jié)合起來?！短招兄逃枷虢處熀喿x》的編寫體例，也是根據(jù)陶行知教育思想的內(nèi)容，結(jié)合教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的編寫框架，分為相互關(guān)聯(lián)的幾個部分，包括“第一章：家世童年與求學(xué)經(jīng)歷；第二章：政治活動、教育改革及辦學(xué)實踐；第三章：教育思想的理論基礎(chǔ)；第四章：生活教育的三大原理與具體教育主張；第五章：生活教育與傳統(tǒng)教育、實用主義教育；第六章：陶行知教育思想的當(dāng)代價值；第七章：學(xué)習(xí)陶行知，培育中國好老師，造就一流教育家”，努力做到歷史與邏輯、抽象與具體、理論與實踐、本土與域外、歷史與現(xiàn)實的有機(jī)結(jié)合，既注重專業(yè)倫理（偉大人格），又注重專業(yè)知識和專業(yè)能力（教育理論和實踐及其當(dāng)代啟示），以期對教師培養(yǎng)培訓(xùn)有所助益。

　　今年是陶行知誕辰130周年和逝世75周年，這兩本小書就當(dāng)是筆者獻(xiàn)給這位我最敬佩的偉大的人民教育家的一瓣心香！

　　（作者系中國教育學(xué)會副會長、中國陶行知研究會原常務(wù)副會長、華中師范大學(xué)陶行知國際研究中心主任、民進(jìn)湖北省委會主委。此文系作者為《陶行知教育思想教師簡讀》和《陶行知教育名篇教師簡讀》兩書所寫的前言，有刪改）