民進(jìn)會(huì)員王麗華是杭州工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蕭山花邊技藝傳承人、杭州蕭山花邊珠繡研究所所長(zhǎng)。

文化無(wú)聲生長(zhǎng)　讓計(jì)劃趕得上變化

　　金山村是王麗華的家鄉(xiāng)，也是她心中的美好鄉(xiāng)村，位于所前鎮(zhèn)中部，由原張家坂、婁家灣、錢群合并而成，東、南、北均為西小江支流，因村中有小山丘“金山”而得名。這里的文化底蘊(yùn)深厚，曾出土過(guò)自新石器時(shí)代晚期至宋元明清共四千余年間連綿不絕的文化遺存，還有重點(diǎn)文物保護(hù)單位“蔡?hào)|藩故居”和“婁家墻門”。

　　在蕭山區(qū)第十七屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，王麗華提出了一條建議，充分利用各地的文化場(chǎng)所，建立非遺活態(tài)展示館（區(qū)），借助亞運(yùn)平臺(tái)，提升蕭山文化軟實(shí)力。這個(gè)建議被所前鎮(zhèn)采納了，并已計(jì)劃利用市級(jí)文保單位“婁家墻門”內(nèi)的部分場(chǎng)所，設(shè)置一個(gè)非遺文化的交流展示區(qū)，收集、展陳、傳承發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)胤沁z文化。同時(shí)向王麗華發(fā)出了邀請(qǐng)，帶著非遺工作室回鄉(xiāng)。

　　婁家墻門，建于上世紀(jì)二十年代，杭州市市級(jí)文物保護(hù)單位。所前婁家灣婁姓商人在臨浦開設(shè)元豐糧行，當(dāng)?shù)厝朔Q“婁元豐”。1950年開始，作為糧食儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù)，沿用至本世紀(jì)初。后經(jīng)過(guò)多次修繕，最大限度地保留歷史信息。當(dāng)非遺文化與市級(jí)文保建筑相遇，會(huì)擦出怎樣的火花？王麗華說(shuō)這是一次嶄新的合作，鄉(xiāng)村深厚的歷史底蘊(yùn)給非遺傳播提供了豐沃的土壤，“我出生在金山村，和非遺的緣分也是源于此，算是回歸之旅。或許可以用鄉(xiāng)愁的主題結(jié)合蕭山花邊和蕭山珠繡來(lái)做‘新文創(chuàng)’。用‘新非遺’‘新文創(chuàng)’重塑鄉(xiāng)愁之美?！?/p>

角色在變　對(duì)傳承的熱情從未減退

　　王麗華是非遺圈里罕見的雙料傳承人，“從小接觸蕭山花邊和蕭山珠繡，如今把這兩項(xiàng)非遺的傳承任務(wù)拿在手里，壓力其實(shí)挺大的?！蓖觖惾A直言成為傳承人后考慮的事情比想象的要多。

　　王麗華從小就愛美。她出生于上世紀(jì)70年代末，恰逢蕭山花邊發(fā)展的拐點(diǎn)，20萬(wàn)挑花大軍中就有她家。做會(huì)計(jì)的父親看花邊生意好做，就辦了個(gè)花邊收發(fā)站，王麗華5歲就跟在母親身邊挑花邊。一針一線繡得變化萬(wàn)千，各式各樣的花邊在她心中埋下了向往美的種子。當(dāng)時(shí)的蕭山花邊已經(jīng)從舶來(lái)品演化成本土的一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，在聰明的蕭山人手中變出了更多花紋樣式，在技藝中融合了中國(guó)特色藝術(shù)元素，比如中國(guó)水墨畫的意境、中國(guó)古典版畫的風(fēng)格等，在針?lè)ㄉ?，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡藝術(shù)，極具東方特色。如果說(shuō)花邊之夢(mèng)是白色的，那么太外婆的到來(lái)把她帶入到了更加綺麗和閃亮的世界。從宮廷走出的繡娘，憑著一身珠繡和旗袍制衣的本事在上海扎根，年老歸鄉(xiāng)把手藝傳承給外孫和曾孫女?；ㄟ吅椭槔C，一個(gè)重紋路一個(gè)重色彩，王麗華試圖將她們的美融合起來(lái)，但是不知道如何去做。后來(lái)她接過(guò)父親的擔(dān)子，創(chuàng)辦了繡品廠做起了生意，迎來(lái)送往之中她始終放不下那個(gè)最初的夢(mèng)想。再后來(lái)她參加了杭州市“工藝與民間藝術(shù)薪火傳承計(jì)劃”，一心向?qū)W的她在眾人反對(duì)中放下做得不錯(cuò)的大廠生意，拜亞太地區(qū)手工藝大師趙錫祥先生為師，一頭扎進(jìn)了蕭山花邊的技藝研究里，直至成為花邊傳承人。

　　“身邊的朋友都說(shuō)我關(guān)廠的決定做錯(cuò)了，生意人怎么盡做虧本生意。”有一段時(shí)間王麗華也開始反問(wèn)自己，從2012年到2017年自己除了每個(gè)月領(lǐng)著2500元的國(guó)家補(bǔ)助外，沒(méi)賺過(guò)其他錢，如果還在做生意會(huì)不會(huì)有更大的成就？到底是什么時(shí)候不再有這種想法了，王麗華自己也不知道，隨著技藝一天天提高，她的思路也開闊了起來(lái)。人生的賬不能只算一樣，資產(chǎn)賬戶沒(méi)有增長(zhǎng)，但另一個(gè)看不見的戶頭里卻有不小的增長(zhǎng)?！敖衲甑母呖甲魑念}給我了一些觸動(dòng)，在各領(lǐng)域各行業(yè)只有創(chuàng)新刻苦才能有所成就，每個(gè)時(shí)代賦予的使命不同，成功的定義也不止一種?！睆睦习寤貧w為技藝人，從非遺傳承人到指導(dǎo)老師，王麗華的角色在不斷轉(zhuǎn)換，但她對(duì)非遺傳承的熱情卻始終不變。這十年間，王麗華和她的志愿者團(tuán)隊(duì)義務(wù)開展非遺培訓(xùn)近10000人次，覆蓋人數(shù)達(dá)30萬(wàn)人次。

用一顆堅(jiān)守的心　把傳承之路走寬

　　蕭山花邊研究所每年都會(huì)出一件大型作品，其中必定要包含非遺技藝傳與承。從《七彩蕾絲》到《亞運(yùn)寶寶》，再到已在收尾呼之欲出的《鳳求凰》，王麗華在汲取傳統(tǒng)技藝中不斷創(chuàng)新。

　　《考工記》所云“知得創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也”，是對(duì)手工創(chuàng)造的至高評(píng)價(jià)。老手藝經(jīng)一代代的口傳心授流傳至今，何嘗不是一種“帶著生命溫度的藝術(shù)”。今年上半年，王麗華收了幾名小徒弟，一番鞠躬、呈帖、敬茶之后，蕭山花邊珠繡技藝的傳承算是又多了一脈。這距離她以第一名的成績(jī)突圍而出拜趙錫祥先生為師整整十年。

　　從事這份“美”的事業(yè)以來(lái)，王麗華從未停止學(xué)習(xí)的腳步，師從來(lái)海鴻先生學(xué)書法，去美院進(jìn)修繪畫課程，甚至學(xué)古琴，“美學(xué)是相通的，我想把傳統(tǒng)文化教育融入傳統(tǒng)手工技藝，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程更加有趣，也吸引不同年齡段的人來(lái)學(xué)。”王麗華這樣說(shuō)?！案髅榔涿溃烂琅c共”，在傳承技藝之外，王麗華把非遺文化融入到了更廣闊的美學(xué)事業(yè)中，用新的思路去打開傳統(tǒng)技藝的推廣、活化之路?！跋Ｍ梢詧?jiān)持傳統(tǒng)，推陳出新，用一顆堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的心，一輩子將傳承蕭山花邊技藝這一件事做好做精。”