非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護，是根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》相關(guān)精神，由原文化部提出的延續(xù)至今的非遺傳承保護的基本做法。由此形成的非遺產(chǎn)業(yè)，就成為集非遺產(chǎn)品及衍生品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、傳承為一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類。近年來，我國非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，新的業(yè)態(tài)在融合過程中不斷出現(xiàn)，但是仍存在發(fā)展不充分的現(xiàn)象。

　　一是從非遺企業(yè)經(jīng)營者的角度看，融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營落后。大量傳統(tǒng)非遺企業(yè)經(jīng)營者及傳承人仍然墨守傳統(tǒng)經(jīng)營理念，認為非遺是藝術(shù)，要原汁原味，拒絕產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和市場化運營，經(jīng)濟效益較低，導致年輕的非遺從業(yè)者比例越來越低。

　　二是從非遺產(chǎn)品的角度看，產(chǎn)品更新緩慢，融合屬性不足。在2020年9月28日結(jié)束的中國特色旅游商品大賽上，傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品入圍比例不到10%，而基于傳統(tǒng)非遺基礎(chǔ)設(shè)計的創(chuàng)意性衍生品及家居實用品入圍比重則超過80%。

　　三是從非遺品牌的角度看，品牌影響力嚴重不足。目前，我國海內(nèi)外知名的非遺品牌如“王老吉”“同仁堂”，在全國各級非遺品類中仍屬鳳毛麟角，大量傳承百年發(fā)展至今的非遺品牌如“老天利”“三義齋”“恒聚齋”等僅限于業(yè)內(nèi)人士知曉。

　　為此，建議：

　　一是堅持非遺生產(chǎn)性保護，平衡非遺資源的保護與開發(fā)。緊跟時代潮流，充分開展互聯(lián)網(wǎng)互動體驗式營銷，接納并開展網(wǎng)絡(luò)推廣及直播帶貨等活動。搭建國家級非遺產(chǎn)業(yè)對接平臺，為有生產(chǎn)營銷優(yōu)勢的企業(yè)與非遺傳承人搭建起有效溝通的橋梁。同時吸納社會資金，設(shè)立非遺產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)基金，為非遺傳承人創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供有效保障。由各地文旅及人社勞動部門牽頭，多管齊下強化產(chǎn)業(yè)工人的培育，在傳統(tǒng)的師承傳授模式基礎(chǔ)上，各傳承人總結(jié)歸納本門技藝中可以產(chǎn)業(yè)化批量化生產(chǎn)的技術(shù)，采取“包料＋代工＋代售”等形式開展生產(chǎn)及銷售。

　　二是堅持功能多元方向，推動非遺產(chǎn)品向綜合性文化產(chǎn)品和消費品轉(zhuǎn)變。引導各傳統(tǒng)非遺工藝加大與創(chuàng)意設(shè)計的融合力度，推動產(chǎn)品開發(fā)向家居、建筑、園林、娛樂、餐飲、服飾等領(lǐng)域拓展，生產(chǎn)實用價值和設(shè)計感兼具的文化消費品。部分非遺產(chǎn)業(yè)由于技術(shù)因素及歷史傳承因素，很難進行產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，此門類的非遺項目也應(yīng)在傳統(tǒng)手藝基礎(chǔ)上增加創(chuàng)意設(shè)計元素，積極開發(fā)中高端工藝禮品，進一步擴大禮品、紀念品、拍賣品市場份額。

　　三是堅持外向型戰(zhàn)略，實現(xiàn)非遺產(chǎn)業(yè)從“產(chǎn)品輸出”向“文化傳播”轉(zhuǎn)變。建設(shè)一批具有顯著競爭優(yōu)勢和地域品牌特色的非遺產(chǎn)業(yè)基地、園區(qū)，以我國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化交流與合作為載體，促進非遺產(chǎn)業(yè)“走出去”。推動非遺行業(yè)與國內(nèi)知名文物藏家和拍賣機構(gòu)的合作，支持發(fā)展高端拍賣業(yè)，促進非遺產(chǎn)業(yè)向全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。